徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这(zhè)件事情的经过，首(shǒu)先我们必(bì)须要来了解(jiě)了(le)解徐太(tài)志到底(dǐ)是(shì)一(yī)个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算(suàn)得上(shàng)是名气非常大的(de)前辈了，并且在徐太(tài)志(zhì)的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的(de)，这(zhè)种特殊的感情导致(zhì)徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是(shì)会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎么(me)和恶(è)魔事(shì)件扯上关系(xì)的呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就会让人有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解散成(chéng)员(yuán)各奔前(qián)程的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们(men)”，这个(gè)组合开创(chuàng)了(le)韩国偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶(è)魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑(jí)让徐(xú)太志不(bù)再是大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的(de)对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散(李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译sàn)着，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音机(jī)收听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就(jiù)会(huì)听到“血(xuè)不足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗(zōng)教人士还是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是(shì)赞(zàn)扬撒旦(dàn)的(de)意思，认(rèn)为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

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事实(shí)上这(zhè)样的说(shuō)法完全是没有(yǒu)依(yī)据的，就是三人成(chéng)虎(hǔ)的(de)传(chuán)言所造(zào)成大家心里一(yī)定(dìng)的心(xīn)理暗示，徐太志身(shēn)上确实(shí)有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫(mò)名(míng)其妙(miào)的被他吸引，但因此就说(shuō)他是(shì)恶魔就(jiù)有点太不科学的，说白了(le)大(dà)家还是(shì)都喜欢凑热闹罢(bà)了，一(yī)点会(huì)引起争议(yì)的新闻(wén)被(bèi)放大都会给当(dāng)事人造成无(wú)法挽回的(de)后(hòu)果与影响，以(yǐ)后大家如(rú)果再碰上一些匪夷所思的(de)传闻(wén)，还是要多思考思考再决定(dìng)要(yào)不要站队。

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