赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让(ràng)人忌惮的(de)一个东西。我们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非(fēi)常的(de)害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话(huà)，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视(shì)剧里所说(shuō)的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自(zì)己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸(shī)人误以为是死者了(le)，其实这些背尸(shī)人身上背着的(de)才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子(zi)，从很(hěn)远(yuǎn)的(de)地方看，就相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是(shì)一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人(rén)和背尸人(rén)两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语(xiǎng)让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很(hěn)少会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前(qián)的(de)湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体运回到故乡的(de)话，也(yě)是(shì)一件不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们(men)现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳(huì)，他们(men)大多(duō)数称这(zhè)些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他(tā)们(men)到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这(zhè)也(yě)是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而中法是(shì)将死者(zhě)的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅(lú)和(hé)四肢用药(yào)物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一(yī)个(gè)道士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的(de)东西，这也是一个(gè)最(zuì)通(tōng)用的一(yī)个(gè)法术，大多数人也都选择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走路，对(duì)于这(zhè)个方法也不做过(guò)多的解释了(le)，看完了上法和(hé)中法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇住王者的(de)三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神(shén)符(fú)，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍(jí)观看，小编(biān)在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在(zài)晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活(huó)物(wù)，那么法术就(jiù)会(huì)被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去，再(zài)也(yě)起不(bù)来了(le)。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们(men)把这个(gè)铃(líng)铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上看(kàn)到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不(bù)要太在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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