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上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区? 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同门(mén)派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的(de)事(shì),没多久就开始火化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的说法是寄生(shēng)虫,一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫,养(yǎng)蛊分门别派,各自有各(gè)自的方法(fǎ),但万变不离其宗(zōng),7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡,赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的,人(rén)们(men)听到了(le)躲避(bì)并不是最初(chū)的想(xiǎng)法(fǎ),因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学(xué)家给尸(shī)体(tǐ)通电(diàn)来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)? 不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区?</span></span>匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有?湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战,而(ér)是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记(jì)载:有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山(shān),有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的(de)人回家的方式,古代曾有鸟载(zài)人归的传说,在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器,其实就是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代,人死之后往往会被制成木乃伊,五脏掏(tāo)空,尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的(de)绳索上,身体(tǐ)各(gè)个(gè)部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合,脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮(lún),顶端(duān)则(zé)用磁铁(tiě)。

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湘西(xī)赶尸

为什(shén)么(me)一定要在(zài)夜间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ),就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子,篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在完全不一样,那个(gè)时候马(mǎ)车(chē)都很少(shǎo),而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的,由(yóu)于混(hùn)轮行(xíng)走(zǒu)时会(huì)发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音,因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化(huà)了程序(xù),把死人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事,更多的来自影视剧里(lǐ)面,特别(bié)是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱,然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候(hòu),对于这个事情(qíng),我特地跑去(qù)问父母(mǔ),到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì),父亲找来书籍(jí),跟我讲,古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传统思想,一旦一个人客死异乡,那么不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡,因为古(gǔ)人认为,人是有三魂七(qī)魄的,一旦在外面(miàn)去世,若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng),会使(shǐ)得魂魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去(qù),也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道,这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区?>
正是(shì)因为有这样的传统,再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代,很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞,甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng),要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去,会特别费工(gōng)夫,“赶尸”这(zhè)样的(de)一(yī)个(gè)职业就出现了。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里,这样既能将尸体运(yùn)回去,又能让死者魂归故里,这也是电视(shì)剧里,赶尸的人,会一边摇铃(líng)铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃,免得魂魄给走(zǒu)失了(le),有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引(yǐn),魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸钱,就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差(chà)高抬贵手,放(fàng)魂(hún)魄回家,不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业,更(gèng)多的见于民间,但是在清朝(cháo),也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě),目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处(chù)决,不一定(dìng)是在犯(fàn)人(rén)的老家(jiā),这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的老(lǎo)家,要是专门派人去送,不(bù)仅费人,还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意(yì)做这(zhè)种事(shì),毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让(ràng)他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家,通(tōng)常赶(gǎn)尸(shī)人也是分(fēn)工明确的,会有两人组成,一个人负责赶尸一个人负责引路,而且两个(gè)人在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中,一般只能住在荒郊野外,是(shì)不能去有人(rén)居住的地方,有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶尸人,这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样
湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人(rén),并不是一(yī)样的,湘西赶尸人显的(de)更神秘一些,在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法:
首先,三(sān)赶,就(jiù)是那种被官(guān)方处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人,这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶,就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的,比如(rú)得(dé)了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的,不能(néng)赶。总的说(shuō),就是(shì)被迫(pò)死的可(kě)以赶,若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶(gǎn)。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一(yī)样
上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区?湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职(zhí)业?
当然赶尸人这个职业,也(yě)不(bù)是什么人都能做(zuò)的,赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟(dì),徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基本(běn)条(tiáo)件:胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符(fú)合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件,又想去学习赶尸,那么就需要(yào)进一步筛选,需要进(jìn)行三项测试(shì):

第(dì)一项测(cè)试(shì):就是让一个人站太(tài)阳底下(xià),盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看,同时旋转,然后突(tū)然喊停(tíng),被(bèi)测试者,若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北,那么就过关(guān)。

第二项测试:就是让测试者挑一副重担,要是能(néng)挑起来(lái),并送(sòng)到指定的地点,就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测(cè)试(shì):就是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人(rén)放(fàng)的(de)桐树(shù)叶从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来,若是能取回来,表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的人,才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有,但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职(zhí)业呢(ne)?

其(qí)实(shí),这个要(yào)说起来,还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环(huán)境有关(guān),在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店,但是在(zài)其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是不允许外来的(de)尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村(cūn)的,这(zhè)样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村。

第三,其他(tā)地方,人们(men)不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因(yīn)素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后,随着交通(tōng)越(yuè)来(lái)越(yuè)便利,赶(gǎn)尸这个(gè)职业,也慢慢的消失在了(le)历史的长河中,毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸(shī),再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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