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　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三(sān)而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地之大(dà台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思)，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说，我(wǒ)有(yǒu)我的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六个(gè)月的(de)练习，在竿头累(lèi)叠(dié)起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已(yǐ)经很少了(le)，迭起(qǐ)三个(gè)丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸(wán)子而不(bù)坠落，也(yě)就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽(suī)然(rán)天(tiān)地(dì)很大，万物品(pǐn)类很多，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分(fēn)散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是这位驼背(bèi)的(de)老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的(de)一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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