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  1、内因即事物的(de)内部(bù)矛盾是(shì)事物发(fā)展(zhǎn)的根本原因(yīn)。

  外因即(jí)事物的(de)外部联系是事物(wù)发展的(de)第(dì)二位的原(yuán)因。

  2、内(nèi)因是事物变化的根据,外因是事物变化的条(tiáo)件。

  外因通过内因而起作用。

  3、它(tā)是独立自主、自(zì)力更生和对外开(kāi)放方针的重要(yào)哲学(xué)基础。

  内(nèi)外因辩证原理指在唯物辩证法中认为事物的内(nèi)部矛盾(即内因)是事物(wù)自身运(yùn)动的源泉和(hé)动力,是事物发展的根本原(yuán)因。

  外部矛盾(dùn)(即外(wài)因(yīn))是事物发展、变(biàn)化的第二位(wèi)的原因。

  内因是变化的根(gēn)据,外因是变(biàn)化的条件(jiàn),外因通(tōng)过内(nèi)因而起(qǐ)作用。

内因和外(wài)因的方法论

  内因是事物的内部(bù)矛盾,外因是事物的外部矛盾,即(jí)一(yī)事物与他事物之间的(de)相互影响和相互作用。

  内因和外因的(de)关系是:第一,内因(yīn)是事物发展变化(huà)的根据,它规(guī)定了事物发展的基(jī)本(běn)趋势和方向(xiàng);

  第二,外因是事物发展(zhǎn)变化的(de)不可缺(quē)少的条件,有时外因甚至对事物(wù)的(de)发展起(qǐ)着重大的作用;

  第三,外因的作(zuò)用无论多大,也必(bì)须(xū)通过内因才能起作(zuò)用。

  要求:我们(men)在观察事物、分(fēn)析问(wèn)题时(shí),既要看(kàn)到内(nèi)因,又要看到外因,坚持内外(wài)因相结合(hé)的观点。

  对内因(yīn)要给以(yǐ)充(chōng)分的(de)重视(shì),对(duì)外因(yīn)作“一分为二(èr)”的分析。

  反对(duì)割(gē)裂内外因辩证(zhèng)关(guān)系,忽视内因在事物变化中的根本(běn)作(zuò)用(yòng)而一味强调外因的重要性;

  另一方(fāng)面(miàn)单纯强调内因的(de)决定作用而忽(h磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的ū)视外(wài)部条(tiáo)件(jiàn)在事物(wù)变化中的重要(yào)作用(yòng)。

内因和外因的辩证关(guān)系原(yuán)理是(shì)什么。

  内因是(shì)事(shì)物发展的(de)内(nèi)部矛盾,外因(yīn)是事(shì)物(wù)外部的矛盾。

  内(nèi)因是事物(wù)发展的根(gēn)据,外(wài)因是事物发(fā)展(zhǎn)的条件,外因要通过(guò)内因(yīn)起作用。

  比如,我国坚持以(yǐ)内循环为(wèi)主(zhǔ)体、国(guó)内(nèi)国际双循环的(de)新(xīn)发展格局,既要坚持独立自主自力(lì)更生,又要(yào)坚汪拦持对外(wài)开放。

  内因和外因盯陵并的辩(biàn)证关系是(shì)内因(yīn)决定凯(kǎi)迹(jì),外因,外因影响内因(yīn)。

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