独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及(jí)独(dú)肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙(lóng)所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二(èr)种动物的(de)习性来分配各(gè)个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间(jiān)活(huó)动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业社会的生活(huó)起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道(dào)附近的(de)恒星(xīng)分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表(biǎo)一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用(yòng)十二支(zhī)表(biǎo)示(shì)，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物(wù)配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八(bā)宿配动(dòng)物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会(huì)，二(èr)八星宿配动物(wù)的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一(yī)周天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物在不同(tóng)年(nián)份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏(shì)族的保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形象就(jiù)是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的(de)而(ér)驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的(de)思想意识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿(fǎng)十二(èr)宫(gōng)而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也(yě)有类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世(shì)界(jiè)各国都有类似(shì)的(de)动物崇拜，反加强图腾(téng)说的(de)合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的(de)起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力(菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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