京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)是(shì)生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当(dāng)又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安(ān)工老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚(liáo)、文人(rén)等(děng))，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色科兴是美国的还是中国的为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文(wén)丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据科兴是美国的还是中国的动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文化(huà)的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗(yí)产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个(gè)人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体(tǐ)验(yàn)、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称(chēng)）所(suǒ)戴(dài)面(miàn)具和参军(jūn)戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎(tāi)于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺(yì)术(shù)一样，是和演员一(yī)起出现在舞台(tái)上的(de)活的艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某(mǒu)一种类(lèi)型(xíng)的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说(shuō)法(fǎ)是(shì)来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色(sè)的五(wǔ)官部位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的(de)特(tè)征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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