不(bù)拘于时句(jù)式类型(xíng)，不拘于(yú)时句式还原是被动句的(de)。

　　关于不(bù)拘于时(shí)句式(shì)类型，不拘于时(shí)句式还原以(yǐ)及不拘(jū)于时句式类型(xíng)，不拘于(yú)时,学于余句式，不拘于时句式还(hái)原(yuán)，不拘于时(shí)句式翻译，不拘于时句式(shì)是(shì)什么(me)等问题，小编将为你整理以下知识：

不拘于(yú)时(shí)句式(shì)类型，不(bù)拘于时句式还原

　　于，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不(bù)拘于(yú)时，意思(sī)是不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受(shòu)当时以求师为(wèi)耻的(de)不良风气的束缚(fù)。

　　时(shí)，时(shí)俗，指(zhǐ)当时士国家常务委员7人，国家常务委员7人简历(shì)大夫(fū)中(zhōng)耻于从师的不(bù)良风气(qì)。

　　师说(shuō)节选(xuǎn)原文：李(lǐ)氏子蟠，年(nián)十(shí)七，好古文，六艺(yì)经传皆通习之，不(bù)拘(jū)于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被动(dòng)句。

　　于，介词(cí)，表(biǎo)示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不受时(shí)俗(sú)的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的(de)不良风气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士大夫中(zhōng)耻于从师的不良(liáng)风气。

　　原文(wén)：李(lǐ)氏子(zi)蟠，年十(shí)七，好古文，六(liù)艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻译：李家(jiā)的孩(hái)子蟠，年龄十七(qī)，喜欢古文，六经的经文(wén)和传文都普遍地学习(xí)了，不受(shòu)时俗的拘束，向(xiàng)我学(xué)习。

　　我赞许他(tā)能够遵行古(gǔ)人（从师）的途径(jìng)，写这(zhè)篇《师(shī)说》来赠送(sòng)他。

　　意(yì)思是不受制于从师的时俗(sú)限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译(yì)：李(lǐ)蟠不受(shòu)世俗(sú)的拘(jū)束，来向我学习。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于时句式

　　不(bù)拘(jū)于时句(jù)式是(shì)被动句。

　　这(zhè)句话出自于师说，原文如下(xià)：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以(yǐ)传道受业解惑也。

　　人非生而知之者，孰能无(wú)惑？惑而不从师，其为(wèi)惑也(yě)，终不解矣。

　　生乎吾前，其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其(qí)闻道(dào)也亦先(xiān)乎吾，吾从(cóng)而(ér)师之。

　　吾师道国家常务委员7人，国家常务委员7人简历也，夫(fū)庸(yōng)知其年之先(xiān)后(hòu)生于(yú)吾乎？是故无贵(guì)无贱，无长无少，道之(zhī)所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不(bù)传也久矣！欲人之无惑也(yě)难矣！古之圣(shèng)人，其出人(rén)也远矣，犹(yóu)且从师而问焉(yān)；今之(zhī)众人(rén)，其下(xià)圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益(yì)圣，愚益(yì)愚。

　　圣人之所以为(wèi)圣，愚(yú)人之所(suǒ)以为愚，其皆出于此乎？爱其孝清子，择师而教之(zhī)；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼(bǐ)童子之师，授之(zhī)书而(ér)习其句读者(zhě)，非吾所谓派仿传其(qí)道解(jiě)其惑者也(yě)。

　　句读之不(bù)知，惑之不解，或(huò)师焉，或(huò)不焉，小(xiǎo)学(xué)而(ér)大(dà)遗，吾(wú)未见其明也。

　　巫医乐师(shī)百工之人(rén)，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子(zi)云者，则群聚而笑之(zhī)。

　　问之，则曰(yuē)：“彼与彼年相若(ruò)也，道(dào)相似也。

　　位卑则足羞，官盛则(zé)近谀(yú)。

　　”呜呼(hū)！师道之不复(fù)可巧(qiǎo)羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐师百工之人，君(jūn)子不(bù)齿(chǐ)，今其智乃(nǎi)反不(bù)能及，其可怪也欤(yú)！

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 国家常务委员7人，国家常务委员7人简历