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真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊以及(jí)盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮(yóu)编是多少，盱(xū)眙县(xiàn)区(qū)号邮编，盱眙(yí)县的邮(yóu)编等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案(àn)：

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与(yǔ)暖温(wēn)带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高(gāo)，多丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部(bù)濒临洪(hóng)泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游(yóu)资(zī)源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家(jiā)旅游局评为第(dì)二批国家全域旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世(shì)界最(zuì)早的(de)彗星运行(xíng)图(tú)和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名名单(dān)

地方(fāng)文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的(de)杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院(yuàn)院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物和(hé)古人类(lèi)研(yán)究所所(s真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态uǒ)长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河东岸(àn)采集(jí)到一段骨化石，经研究(jiū)确认为(wèi)人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人(rén)类化石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界(jiè)称(chēng)为下草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石的发现(xiàn)打破了(le)“南方更(gèng)新世(shì)晚期的地层(céng)中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人类老(lǎo)祖宗(zōng)的发(fā)源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙(yí)范家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩(dūn)等(děng)遗址考(kǎo)古(gǔ)成果表明：早(zǎo)在(zài)良渚(zhǔ)文(wén)化时期(qī)、大(dà)汶口(kǒu)文化(huà)时期盱眙就有丰(fēng)富的(de)史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳等(děng)地出土新石器时代(dài)的(de)石斧、石镰(lián)和大量(liàng)的陶器残片(piàn)。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学(xué)家(jiā)在这里发现(xiàn)了(le)许多陶器，主要有红(hóng)陶，还(hái)有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥(ní)质(zhì)灰(huī)陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用了轮制(zhì)技术，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱(xū)眙(yí)人与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服后的重要(yào)见(jiàn)证；这(zhè)些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的(de)盱眙具有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间(jiān)流传着许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传(chuán)说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容(róng)的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚(qī)天官的传(chuán)说(shuō)，徐(xú)偃王的(de)传(chuán)说，管鲍分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的(de)传(chuán)说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒的传说，万真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态塘的(de)传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方(fāng)面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的(de)传说，七品县令为何称芝麻(má)官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统，反(fǎn)映了人民(mín)群众的精(jīng)神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和(hé)民族精神的增强起到(dào)了潜移默化(huà)的作用，许多传说(shuō)故事已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的还被(bèi)改编(biān)成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是(shì) 211700

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊(a)？是(shì)211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊(a)以(yǐ)及盱眙的(de)邮编号码是多少啊，盱(xū)眙(yí)邮政编号是多少(shǎo)，江(jiāng)苏盱(xū)眙的邮(yóu)编是多少，盱眙(yí)县(xiàn)区号邮(yóu)编，盱(xū)眙县的邮编等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域(yù)，属季风性(xìng)湿润气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯(tī)状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖(hú)圩(wéi)区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评(píng)为第二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗(sì)州州(zhōu)府所(suǒ)在地(dì)，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土(tǔ)过世界(jiè)最早的彗星(xīng)运行(xíng)图和战国(guó)时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投(tóu)资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院(yuàn)院士(shì)、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一(yī)段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的(de)股骨化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为(wèi)下草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石(shí)的发现打破(pò)了(le)“南方更新世晚期的(de)地层中，无(wú)原始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄(qì)今为止江苏人(rén)类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果(guǒ)表明：早(zǎo)在良渚文化(huà)时期、大汶口文化时(shí)期盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大(dà)量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范(fàn)家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学(xué)家在这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮制(zhì)技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋(fù)；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处(chù)的盱眙具有(yǒu)包(bāo)容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的(de)有(yǒu)趣故事(shì)，主(zhǔ)要有：传说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为(wèi)内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传说，泗(sì)州(zhōu)大圣的(de)传说，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为(wèi)内容(róng)的(de)传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河与九里荒的(de)传说，万塘(táng)的(de)传说(shuō)，四(sì)十(shí)里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植物、土(tǔ)特产等方面的(de)传说，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻(má)官，紫竹林(lín)为什么没(méi)有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社会(huì)生产、风土人情以(yǐ)及文化(huà)传统，反映了人民(mín)群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群(qún)众文化(huà)素养的提高和民族(zú)精(jīng)神(shén)的增强起到(dào)了潜(qián)移默化的作用(yòng)，许多(duō)传说故(gù)事已(yǐ)结集出(chū)版，有的还(hái)被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫的传说等。