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中(zhōng)秋节月饼的古(gǔ)诗10首,关(guān)于中秋(qiū)节月饼的诗
中(zhōng)秋节月饼(bǐng)的古诗有:1、《留(liú)别廉守》苏轼(shì):编萑以(yǐ)苴猪,瑾涂以涂之。
小饼如嚼月,中(zhōng)有酥与饴(yí)。
悬知合浦人,长诵东(dōng)坡诗。
好在(zài)真一酒,为我醉宗(zōng)资。
2、《咏月饼》袁学澜(lán):形殊寒(hán)具制(zhì),名从食单核。
巧出(chū)饼师心,貌得婵(chán)娟(juān)月。
入(rù)厨光夺(duó)霜,蒸釜气流液(yè)。
揉搓(cuō)细面(miàn)尘,点缀胭脂(zhī)迹。
戚里相馈遗,节物无容忽。
3、《中秋词》施景琛:饼儿圆与月(yuè)儿如,更(gèng)兆嘉祥食(shí)有余。
多感外(wài)家爱护(hù)意,年年例又贶(kuàng)双(shuāng)鱼(yú)。
4、《元(yuán)夕度(dù)门(mén)出(chū)宫(gōng)中月饼同(tóng)赋·其三》袁宏(hóng)道(dào):曾(céng)是金(jīn)娥印得成,留将旧样说阴晴。
等閒放出(chū)中秋月,并(bìng)与春(chūn)灯一夜(yè)明。
5、《月饼》清(qīng)代(dài)祁启萼:中秋(qiū)节物未为低(dī),火烘(hōng)罗(luó)罗出斧齐。
一样(yàng)饼(bǐng)师新制得,佳名先向月中题。
描写(xiě)中秋(qiū)节(jié)月饼(bǐng)的诗(shī)句(jù)古诗
1. 关于月饼的诗句和(hé)古诗(shī)
关于月饼的诗句(jù)和古诗 1.关(guān)于月饼的古诗
1、小饼如嚼月,中有(yǒu)酥(sū)和饴。
默(mò)品(pǐn)其滋味,相思泪(lèi)沾巾。
--北宋 苏(sū)轼《月(yuè)饼(bǐng)》
释义:吃这小小的月饼就像吃着(zhe)月亮一样,中间有酥酥甜甜的味道。
安安静静的(de)品尝,因为太过想念故乡,流下的眼泪都把手巾(jīn)弄湿了。
2、饼(bǐng)儿圆与月儿(ér)如,更(gèng)兆嘉祥食有余,多感外(wài)家爱护意,年年例又贶双鱼。
--近代 施景琛《中秋词》
释义(yì):月饼形状圆圆的就好像(xiàng)圆圆(yuán)的月亮,日子(zi)过的(de)是越来越好了,外祖父(fù)或者舅父母送给晚辈有双鲤形状的(de)圆(yuán)饼。
3、中秋鲜果列晶盘(pán),饼样圆(yuán)分(fēn)桂魄寒。
--清代末(mò) 沈兆(zhào)褆《吉林纪事(shì)诗》
释义(yì):中秋时候把新鲜的(de)瓜(guā)果等摆列在晶莹的盘子中,中(zhōng)秋的月亮看起(qǐ)来很清(qīng)寒就像月(yuè)饼(bǐng)一样圆。
桂(guì)魄比喻指月亮。
中秋节一(yī)家人(rén)不出门在一起聚(jù)餐,要和(hé)中秋的明月一同(tóng)来个大团圆。
4、制(zhì)就银蟾紫府影,一双蟾(chán)兔(tù)满人间。
幡然嫦娥(é)窃药手,奔(bēn)入广寒归不得。
-- 清彭蕴章《幽州(zhōu)土风俗》
释义:月饼上的图案多种多样,有“月中(zhōng)蟾兔”、“嫦娥奔月”之(zhī)类(lèi)的装(zhuāng)饰性图案(àn),不禁让人想起嫦娥奔月的悲(bēi)伤故事。
5、形(xíng)殊(shū)寒具制,名(míng)从食单核。
巧出饼师心,貌得(dé)婵(chán)娟(juān)月(yuè)。
入(rù)厨(chú)光夺霜,蒸釜气流液。
揉搓细面(miàn)尘,点缀胭脂迹。
戚(qī)里相馈遗,节物无容(róng)忽。
--清 袁景澜《咏月饼》
释义:用各种特殊的(de)模具制(zhì)作出来的月饼(bǐng),名称也(yě)各式各(gè)样,是菜单(dān)上的(de)亮点。
因为月饼师傅的巧心,使月饼看起来同月(yuè)亮一样美丽。
2.关于月饼的诗句(jù)
1、小饼如嚼月,中有酥与(yǔ)饴。
——宋.苏东坡《咏月饼》 释义:吃月饼就(jiù)像在吃着月亮般,中间还有美(měi)味的夹(jiā)心。
2、饼儿圆与月儿如(rú),更兆嘉祥食有余,多感外家爱护意,年年例又贶(kuàng)双鱼。
——近代.施景琛的(de)《中秋词》 释义:凡(fán)当(dāng)外祖父(fù)或舅(jiù)父母的,中秋节要给外(wài)孙子(zi)、外孙(sūn)女或外甥送(sòng)月(yuè)饼。
3、形殊寒具制,名从食(shí)单(dān)核。
巧出(chū)饼师心,貌得婵娟月。
入厨光夺霜,蒸釜气流液。
——清.袁景(jǐng)澜《咏月饼》 释(shì)义:该诗描写了月(yuè)饼的制作工序(xù) 4、制(zhì)就(jiù)银蟾紫(zǐ)府影,一双蟾兔(tù)满人间。
幡然嫦娥窃药手,奔(bēn)入广寒归不(bù)得。
——清(qīng).彭蕴章《幽州土风(fēng)俗》 释义:写月饼(bǐng)上图案(àn)多样,有(yǒu)“月中蟾兔”、扮拦“嫦娥奔月”之(zhī)类(lèi)的装饰(shì)性(xìng)图(tú)案,不禁让人(rén)想(xiǎng)起嫦娥(é)奔月的悲伤故事(shì)。
5、月饼饱装(zhuāng)桃肉馅(xiàn),雪糕甜(tián)砌(qì)蔗糖霜(shuāng)。
——清.杨(yáng)光(guāng)辅《凇南采府(fǔ)》 释(shì)义:月饼的馅儿(ér)也更加(jiā)讲究起(qǐ)来,和(hé)今天类(lèi)似。
3.关于吃月饼的古诗
关于吃月饼(bǐng)的(de)古诗:
1、清代祁(qí)启萼(è)有《月饼》诗云:“中秋节物未为低,火(huǒ)烘罗罗(luó)出斧齐。
一(yī)样饼师新制得(dé),佳名(míng)先向月中题”。
道出(chū)了月饼取名的缘由;
2、《酌(zhuó)中(zhōng)志》:“八(bā)月,宫中赏秋(qiū)海棠、玉簪花(huā)。
自初一(yī)日(rì)起,即有卖月饼者,至十五日,家家供(gōng)奉(fèng)月(yuè)饼(bǐng)、瓜果。
如有剩月饼(bǐng),乃整(zhěng)收于干燥风凉之处,至(zhì)岁暮分用(yòng)之(zhī),曰团圆饼也。
”
3、《帝京景物略(lüè)》:“八月十五祭月(yuè),其祭(jì)果饼必圆。
”在宫(gōng)廷内流行,但也流(liú)传到民(mín)间,当(dāng)时俗称“小饼”和“月团”。
后来演变成圆形,寓意团(tuán)圆美好,反映了人们对家人团聚的美好愿望,也(yě)是对亲朋好友深深的思念。
北宋皇家中秋节(jié)喜欢吃一种(zhǒng)“宫饼(bǐng)”,民间俗(sú)称为“小饼”、“月团”。
苏东坡(pō)有诗(shī)云(yún):“小(xiǎo)饼如嚼(jué)月,中有酥和饴”;
4、《西湖游(yóu)览(lǎn)志会》:“八月十五日谓之中(zhōng)秋(qiū),民间以月饼相遗(yí),取团圆之义”。
到(dào)了清代,关于月饼的记载就(jiù)多(duō)起来了,而且(qiě)制作越来越精细(xì)。
宋代的文学家(jiā)周密,在记叙南宋(sòng)都城临安见闻的(de)《武林旧事》中首次提到“月饼”之名称;
5、明朝(cháo)的彭蕴章《幽州(zhōu)土风俗》:“月宫饼,制(zhì)就(jiù)银蟾紫府影,圆雹一双(shuāng)蟾兔满人间,悔煞嫩娥窃(qiè)药年。
奔入(rù)广寒归不得,空劳至杵驻丹颜(yán)。
”诗句生(shēng)动描写了(le)“嫦娥奔(bēn)月”的传说(shuō)故事被心(xīn)灵手巧的制饼师(shī)印制在(zài)月饼之上,月饼与月(yuè)亮(liàng)的传说相结合,诉说了历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)的月厅腔(qiāng)胡亮文化,伴随着美味的月饼一代代传承后世(shì);
6、吴(wú)曼(màn)云《江乡(xiāng)节(jié)物词》:“粉膏圆影(yǐng)月分光(guāng),每际中(zhōng)秋得饱尝。
只(zhǐ)恐团凼空说饼(bǐng),征人多半未还乡(xiāng)。
中秋月夜,确(què)乎是一个怀(huái)人的时节,吃月饼(bǐng),盼团圆只是一(yī)种祈(qí)盼,离乡的人们(men),脑海里,都是对(duì)家乡、亲人的惦念;
7、施景琛的《中秋词》:“饼儿圆与月儿如,更兆嘉祥食有(yǒu)余,多感外家爱护(hù)意(yì),年年例(lì)又贶(kuàng)双鱼。
”写的是在(zài)福建,凡当外祖(zǔ)父或舅父母的,中秋节要(yào)送给(gěi)外孙子、外孙女或外甥有双鲤形(xíng)状的月(yuè)饼。
这和现代晚辈送(sòng)上辈过节礼的习俗恰恰相反。
参考资料:搜狗百科(kē)-月饼
4.与“月(yuè)饼”有(yǒu)关的古诗有哪(nǎ)些
1、《中(zhōng)秋月》宋代(dài) 晏殊
十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨(hèn),玉(yù)蟾清(qīng)冷桂(guì)花(huā)孤。
2、《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》 唐代 王建
中庭地(dì)白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。
今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望,不(bù)知秋思落谁家。
3、《八月十(shí)五日(rì)夜湓(pén)亭望(wàng)月》 唐代(dài) 白居易
昔年八月十五(wǔ)夜,曲江(jiāng)池畔杏(xìng)园边(biān)。
今年八月十五夜(yè),湓浦(pǔ)沙(shā)头水馆前。
西北望乡何(hé)处是,东南见月几回圆。
昨风一吹(chuī)无人(rén)会,今(jīn)夜清光似往年。
4、《中(zhōng)秋(qiū)玩月》 明代 佚名(míng)
团团离海(hǎi)角,渐渐入云(yún)衢。
此夜(yè)一轮(lún)满,清光何处无!
5、《中秋(qiū)》 宋代 李朴
皓魄当空宝镜升,云(yún)间仙(xiān)籁寂(jì)无声。
平分秋色一轮满(mǎn),长(zhǎng)伴云衢千里明。
狡兔空从弦外落(luò),妖(yāo)蟆休(xiū)向眼(yǎn)前生。
灵槎拟(nǐ)约同(tóng)携手,更待(dài)银河彻底清(qīng)。
5.关于月(yuè)饼歌词或古诗(shī)
明朝(cháo)的(de)彭蕴章在《幽(yōu)州土(tǔ)风俗》中写道:“制(zhì)就银蟾紫府影,一双蟾免满人间。
悔然嫦(cháng)娥窃药年,奔入广(guǎng)寒归不得(dé)。
”
诗人袁景(jǐng)澜的《咏月饼》诗:“形(xíng)殊寒具制,名从食单核(hé)。
巧出饼师(shī)心,貌得(dé)婵娟(juān)月(yuè)。
入厨(chú)光(guāng)夺霜,蒸釜气流(liú)液。
揉搓细面尘,点缀胭脂(zhī)迹(jì)。
阳澄(chéng)湖大闸(zhá)蟹礼券(quàn) 戚里(lǐ)相馈遗,节物无容忽。
”
施景琛的《中秋词(cí)》:“饼儿圆与(yǔ)月儿如,更兆嘉祥食有余,多感外家爱护(hù)意,年年例又贶双鱼。
”
明月几时有(yǒu),举(jǔ)饼(bǐng)问青天。
品饼蓑笠翁(wēng),独过中(zhōng)秋节。
悄悄的我收了,正如(rú)你悄悄的(de)送,我挥一(yī)挥衣袖(xiù),来(lái)年(nián)你还送不送(sòng)!
入(rù)厨光(guāng)夺霜,蒸釜(fǔ)气流液。
揉(róu)搓细面尘,点缀胭脂迹。
中(zhōng)秋夜(yè)乃造太饼一枚(méi),众(zhòng)共食之,谓之(zhī)八月求(qiú)团圆。
.
饼(bǐng)外情深义重,饼内目的重重。
迎来(lái)送往(wǎng)惧无踪(zōng),徒留一帘幽梦(mèng)!
不(bù)知天上宫阙,月饼卖几钱(qián)?
床前(qián)明(míng)月光,有饼没包装。
床(chuáng)前明月(yuè)光,月饼收一筐。
何(hé)物能摆(bǎi)阔?月饼最出(chū)色!
举头望明月。
低头闻饼香!
6.关于月饼的诗句有哪些(xiē)
1、
《水调歌头》苏轼
明月几时有?把酒(jiǔ)问青(qīng)天(tiān)。
不知天上宫(gōng)阙,今夕(xī)是何年。
我欲(yù)乘风归去,又恐琼楼玉宇(yǔ),高(gāo)处(chù)不胜寒。
起(qǐ)舞(wǔ)弄清影,何似在(zài)人(rén)间!
转(zhuǎn)朱阁,低绮户,照无眠。
不应(yīng)有恨,何事长向别(bié)时圆?人(rén)有悲(bēi)欢(huān)离合,月有阴晴圆(yuán)缺,此事古(gǔ)难全。
但愿人长久,千(qiān)里共婵娟。
2、
《中(zhōng)秋》李朴
皓魄当空宝镜升,云间(jiān)仙(xiān)籁寂无声。
平分秋色一轮满,长伴云(yún)衢千(qiān)里明。
狡兔空从(cóng)弦外落,妖(yāo)蟆休(xiū)向眼前(qián)生。
灵槎拟约同携手,更待银河彻底清(qīng)。
3、
《望月(yuè)怀远》张(zhāng)九龄
海上升明月,天涯共此(cǐ)时。
情(qíng)人怨遥夜,竟夕(xī)起相思(sī)。
灭烛怜(lián)光(guāng)满(mǎn),披衣觉露滋。
不堪(kān)盈(yíng)手赠,还寝(qǐn)梦(mèng)佳期。
4、
《月下独酌》李白
花间一(yī)壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对(duì)影成三(sān)人(rén)。
月(yuè)既不解饮,影(yǐng)徒随(suí)我身。
暂伴月将影,行乐须及(jí)春。
我歌月徘(pái)徊,我舞(wǔ)影零乱。
醒时同(tóng)交欢(huān),醉后各分散。
永结(jié)无(wú)情游,相期邈云汉。
5、
《八月十五夜月》杜甫
满(mǎn)月飞明(míng)镜,归心折大刀。
转蓬(péng)行地远(yuǎn),攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林栖见羽毛。
此时瞻白兔,直欲数(shù)秋(qiū)毫。
7.关(guān)于(yú)中(zhōng)秋节(jié)的整(zhěng)首诗
关于中秋节的整首诗
1、《嫦(cháng)娥(é)》(唐李商隐)
云母屏风烛影深,长(zhǎng)河渐落(luò)晓星(xīng)沈。
嫦(cháng)娥应悔偷(tōu)灵药(yào),碧海青天夜夜心(xīn)。
2、《秋宵月(yuè)下有怀》(唐孟(mèng)浩然)
秋(qiū)空明月(yuè)悬,光(guāng)彩露沾湿(shī)。
惊(jīng)鹊栖(qī)未定,飞萤(yíng)卷帘入。
庭槐寒(hán)影疏,邻杵夜声急。
佳期旷(kuàng)何许!望望空伫(zhù)立。
3、《八(bā)月十五夜桃(táo)源玩(wán)月》(唐刘禹锡)
尘中见(jiàn)月心亦闲,况是清秋(qiū)仙府间。
凝(níng)光悠悠寒露坠(zhuì),此时立在最高(gāo)山。
碧虚无(wú)云风(fēng)不起,山上长松山下水(shuǐ)。
群动(dòng)悠(yōu)然一顾中,天高地平千(qiān)万里(lǐ)。
少(shǎo)君引(yǐn)我升玉坛,礼空遥请真仙官。
云拼欲下(xià)星斗动,天乐一声肌骨寒。
金(jīn)霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。
绝景良(liáng)时难再并,他年此日(rì)应惆怅。
8.关(guān)于月饼的歌(gē)词或古诗(shī)有哪些(xiē)
1. 《中秋》 唐代:司空图
闲吟(yín)秋景外(wài),万事觉悠(yōu)悠(yōu)。
此夜若无(wú)月,一年虚过秋。
2. 《中秋月 》 宋代:晏殊
十(shí)轮霜影转庭梧,此夕(xī)羁(jī)人独(dú)向隅。
未必(bì)素娥(é)无怅恨,玉(yù)蟾清冷(lěng)桂花孤。
3. 《闰中(zhōng)秋(qiū)玩月》清代·慧霖
禅边风味客边愁,馈我清光又满楼(lóu)。
一月可曾闲几日(rì),百(bǎi)年难得闰中秋。
菊花信待重阳久,桂子香闻上(shàng)界留。
遮莫圆(yuán)明似前度,不知谁续广寒游。
4. 《中秋月·中秋月》 明代:徐有贞
中秋(qiū)月(yuè)。
月到中秋偏皎洁。
偏皎洁,知他多(duō)少,阴晴圆缺。
阴晴(qíng)圆缺都(dōu)休说,且(qiě)喜人间好时节。
好时节,愿得年年,常见中秋月。
5. 《秋宵月(yuè)下(xià)有怀 》 唐(táng)代:孟(mèng)浩然
秋空(kōng)明(míng)月悬(xuán),光(guāng)彩露沾湿。
惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。
庭槐寒影(yǐng)疏,邻杵夜声急。
佳期旷何许(xǔ),望望空(kōng)伫立。
9.有没(méi)有(yǒu)描写月饼的古(gǔ)诗
自古(gǔ)以来,人们望月、拜(bài)月、赏月(yuè)、咏月(yuè),留下了无数(shù)佳(jiā)话和有(yǒu)趣风俗。
月饼作为中秋(qiū)节的标志,是最具(jù)象征意义的(de)中秋民俗食品,正如袁景澜《咏月饼诗》所云:"巧出饼师心,貌得(dé)婵娟(juān)月。
"中秋吃月饼的风俗(sú),当时的笔记《西湖游览志余》提到,中秋节"民间以月饼相遗,取团圆(yuán)之(zhī)意。
"而《帝京(jīng)景物略(lüè)》则说:"月饼月果,戚(qī)属(shǔ)馈相报,饼有径二尺者。
"另一笔记《臞仙神隐书》也提到:"(中秋夜)乃(nǎi)造(zào)太饼(bǐng)一枚(méi),众共食之,谓之八月求团(tuán)圆。
"从(cóng)这些早期的(de)记载还可见到,月饼一开始就是(shì)相互(hù)馈(kuì)赠(zèng)的(de)社(shè)交礼物,而且分(fēn)量颇(pǒ)大,必须众人分而食之,蕴含了中国伦(lún)常与共食制度的精(jīng)神,和(hé)现(xiàn)代月(yuè)饼愈(yù)做愈小的趋势大(dà)相径庭。
由明至清,这种大月饼(bǐng)还(hái)盛行(xíng)了几百年,《红楼(lóu)梦(mèng)》中贾母吃的"内造瓜仁油松穰月饼(bǐng)",出(chū)自宫廷御赐(cì),据考证就(jiù)是(shì)个(gè)直(zhí)径(jìng)二尺、重十公斤(jīn)的大(dà)月饼。
月饼经过长期的演变和发展,花样不断翻(fān)新(xīn),品种不断增加,地区的(de)差异使品种外观、口感、味道各(gè)具独特风格。
从产地上分有苏(sū)式、广式、京式、宁式、潮式、滇式(shì)等;就口(kǒu)味而言(yán),有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味;从馅心(xīn)讲(jiǎng),有(yǒu)五(wǔ)仁、豆沙(shā)、冰(bīng)糖(táng)、芝麻、火腿月饼等;按(àn)饼皮分(fēn),则(zé)有浆皮、混糖皮、酥皮三(sān)大类(lèi);就造(zào)型而(ér)论(lùn),又有光面(miàn)月饼、花边月(yuè)饼等。
风味却迥然不(bù)同:京津(jīn)月(yuè)饼以素见(jiàn)长,油(yóu)与馅都是素(sù)的;而广(guǎng)式月饼(bǐng)则(zé)轻油而偏重于糖(táng);苏式(shì)的则取浓郁口味,油糖皆注重,且偏爱于(yú)松酥(sū);潮式月饼身较扁,饼皮(pí)洁白,以酥糖为馅(xiàn),入口(kǒu)香酥(sū)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了