君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借(jiè)助”的。

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君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什(shén)么(me)句gta5怎么切换角色式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意gta5怎么切换角色思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》是(shì)历来(lái)为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人(rén)们(men)熟悉的事物，又包含丰富(fù)的含义(yì)，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接(jiē)说明道(dào)理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这(zhè)是本(běn)文在写作上的一大特色(sè)。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这些比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子非生异也，善(shàn)假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善gta5怎么切换角色(shàn)假于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是竖(shù)裤：君(jūn)子的资(zī)质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没有什(shén)么不同，（只是(shì)）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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