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扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文
“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》,全诗(节选):天祥至潮阳(yáng),见弘范,左右命(mìng)之拜,不拜,弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之(zhī),与俱入厓山,使为书招张世杰。
天祥曰:“吾不(bù)能捍父母,乃教人叛父母,可乎(hū)?”索之固(gù),乃书所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。
其末有云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”弘(hóng)范笑而置之。
厓山(shān)破(pò),军中置酒大会,弘(hóng)范(fàn)曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者事皇上(shàng),将(jiāng)不失为宰相也。
”天祥泫(xuàn)然出涕,曰:“国亡不能救(jiù),为(wèi)人臣者死有余罪(zuì),况敢逃其死而二其心乎(hū)。
”译文(wén):文(wén)天祥到了潮阳,见到了弘范,弘范的(de)手(shǒu)下(xià)让文(wén)天祥跪下,他不跪,弘(hóng)范马(mǎ)上像(xiàng)客(kè)人一样接(jiē)待他,和他一起(qǐ)去(qù)崖山(shān),并让他写(xiě)信招降张世杰。
文天祥说(shuō):“我没能保护国家,还教唆(suō)人(rén)家叛国,行吗(m欧莱雅精华肌底液好用吗,欧莱雅肌底液的作用和功效a)?”弘范劝说了文天祥好几次,于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。
诗里最后说:“人生自(zì)古谁无死,留取丹心照(zhào)汗青。
”弘范笑(xiào)笑没有管它(tā)。
崖山被攻破了,军营中(zhōng)大家(jiā)聚在(zài)一起喝(hē)酒,弘范(fàn)说(shuō):“国家亡了,你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了,如果能像(xiàng)为(wèi)宋朝做事那(nà)样(yàng)为我们皇上做事,至少也能做宰相(xiāng)啊。
”文天祥悲哭,说(shuō)到(dào):“国(guó)家亡了不能(néng)去救(jiù),作为人(rén)臣死了(le)还不够抵罪,哪敢(gǎn)不死还生出(chū)二心?”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的代表之作,作者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法,给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。
文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名(míng)臣,他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。
几百年来,文天祥从来不(bù)乏仰慕(mù)者,历来(lái)学者(zhě)对他也颇多赞誉(yù)之词,《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的(de)优秀作品,他(tā)以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字,通过对史实的运用和丰富的想象力,写下了(le)一篇动(dòng)人心弦的大散(sàn)文。
挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾的出处和意思
“挽狂澜于(yú)既倒,扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。
“挽狂澜(lán)于既倒芦敬,扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。
《文天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓方的代表之作,作者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法,给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。
《文(wén)天祥千秋祭》节(jié)选:怦然令我心跳的,是(shì)他已活了七(qī)百六十(shí)岁。
颂闭七个多世纪,一个不朽的生命,从南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂而来,并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。
他生(shēng)于公元1236年。
当他生时,“直(zhí)把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷(tíng),已经(jīng)危在旦(dàn)夕(xī),人们指望他能挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,然而,毕竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力(lì)弗支”,终(zhōng)其一生,他没能,也(yě)无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。
文(wén)天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著(zhù)名的(de)爱(ài)国(guó)名臣(chén),他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。
《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品。
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“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》,全诗(节选):天祥至潮阳,见弘范,左右命(mìng)之(zhī)拜,不拜(bài),弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之,与俱入厓山,使为书招张世杰。
天祥曰:“吾不(bù)能捍父母,乃(nǎi)教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。
其(qí)末有云:“人生自古谁无(wú)死,留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。
”弘范笑而置之。
厓山(shān)破,军中置(zhì)酒大会(huì),弘范曰:“国亡,丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣,能(néng)改心以事宋者事皇上,将不失为(wèi)宰相也。
”天(tiān)祥泫然出涕(tì),曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢(gǎn)逃其(qí)死而(ér)二其心乎。
”译文:文天祥到了潮阳,见到了弘范(fàn),弘(hóng)范的(de)手下让文天祥跪(guì)下,他不跪,弘范马上像客人一(yī)样接待他,和他(tā)一起(qǐ)去崖山,并让他写信招降张世杰。
文天祥(xiáng)说:“我没能(néng)保(bǎo)护国家(jiā),还(hái)教(jiào)唆(suō)人家叛国,行吗?”弘(hóng)范劝说了(le)文天祥好几次,于是(shì)文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。
诗(shī)里(lǐ)最后说:“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死,留(liú)取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。
”弘范笑笑没有管它。
崖山被攻(gōng)破了,军(jūn)营中(zhōng)大(dà)家聚在一起喝酒,弘范说:“国家(jiā)亡了,你忠孝已经尽(jǐn)到了,如果能像为宋朝做事(shì)那(nà)样为我们(men)皇上做事,至少也能(néng)做宰相啊。
”文天祥悲哭(kū),说到:“国家(jiā)亡了不能去救,作为人臣死(sǐ)了还不(bù)够抵罪(zuì),哪敢(gǎn)不(bù)死还(hái)生出(chū)二心?”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大(dà)散(sàn)文”的代表之作,作(zuò)者(zhě)于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法,给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高(gāo)度肯(kěn)定。
文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣,他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。
几百年来(lái),文天祥从来不乏(fá)仰慕者,历(lì)来学者对他(tā)也颇多赞誉(yù)之词,《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精(jīng)神的(de)优秀(xiù)作品,他以洋欧莱雅精华肌底液好用吗,欧莱雅肌底液的作用和功效(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多字,通过对史(shǐ)实的运用和(hé)丰富的想象力,写下了一篇动(dòng)人(rén)心弦的(de)大散文(wén)。
挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思
“挽狂澜于既倒,扶大厦(shà)之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。
“挽狂澜于(yú)既倒(dào)芦敬,扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”这(zhè)句(jù)话比喻(yù)拯救事物(wù)于危险的境(jìng)陪樱慎(shèn)地。
《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作(zuò),作(zuò)者在文(wén)章中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法,给予了文天祥的人格以高度肯定。
《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》节选:怦然令我心跳的,是他(tā)已活(huó)了七(qī)百(bǎi)六(liù)十岁。
颂(sòng)闭(bì)七个多世纪,一(yī)个不朽的生命,从南宋(sòng)跨(kuà)元、明、清、民国(guó)昂昂而来,并(bìng)将踏着无(wú)穷的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。
他生(shēng)于(yú)公元1236年。
当他(tā)生时,“直把杭(háng)州作汴州”的临(lín)安朝廷,已(yǐ)经危在旦夕(xī),人们指望他能挽狂澜于(yú)既(jì)倒,扶大厦之(zhī)将倾,然而(ér),毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”,终其一生,他没(méi)能,也无法延(yán)续赵宋(sòng)王朝的(de)社稷。
文天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的(de)爱(ài)国名(míng)臣,他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。
《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了