相委而去(qù)的委的古义和今义是什(shén)么，相委而去的(de)委的古义和今义各是什么是(shì)“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期(qī)行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中不至，则(zé)是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与来客对(duì良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物)话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委(wěi)的古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念(nià良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物n)卜古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而(ér)去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人(rén)期(qī)行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是(shì)无信；对(duì)子骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事(shì)要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

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