京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类型(xíng)之一(yī)，除净(jìng)、丑以(yǐ)外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特(tè)点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称角(jiǎo)色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎(líng)子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引(yǐn)戏职(zhí)能(néng)，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国(guó)国(guó)粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北(běi)京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些(xiē)地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人(rén)类非(fēi)物质文(wén)化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人(rén)凭(píng)空(kōng)臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西(xī)藏的(de)‘藏戏(xì)’，无(wú)论(lùn)生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīn正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角g)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人(rén)物都有一种大(dà)概的(de)谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部(bù)位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人(rén)的(de)面(miàn)部为表现手段的(de)图案(àn)艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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