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非练实不(bù)食(shí)的(de)练实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北(běi)海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著(zhù)名的思(sī)想家、哲学(xué)家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧(wú)桐(tóng)不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它(tā)吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰(yīng)拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁(liáng)国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去(qù)认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的(de)复杂性，即事物(wù)本身(shēn)的相对性和(hé)认知过程的变异性，指出了认知之(zhī)不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调(diào)了事(shì)物(wù)变化的不定因素，因而最终仍(réng)只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄子(zi)的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的(de)嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄(zhuāng)子对功名利(lì)禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子(zi)将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于(yú)功名(míng)利(lì)禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(m妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思íng)周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要(yào妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思)代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多(duō)变，能把(bǎ)一(yī)些(xiē)微妙难言的哲理说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子

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