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戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画

戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非晚的意(yì)思(sī)是早年(nián)的时(shí)光虽(suī)然已经(jīng)逝去,珍(zhēn)惜将来的岁月(yuè),还为时不晚的。关于(yú)东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思以及(jí)东隅(yú)已逝桑榆非(fēi)晚是(shì)什么意思感悟,东隅已逝桑榆非晚爱(ài)情含义,失(shī)之东隅收之桑(sāng)榆是什么意思,东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思什么生肖,东隅已逝桑榆非晚是什么意思200字感悟等问题(tí),小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案:

东(dōng)隅已逝(shì)桑榆非晚是什么(me)意(yì)思

  是是早年(nián)的时光虽然已(戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画yǐ)经逝去(qù),珍(zhēn)惜将来的岁(suì)月,还为(wèi)时不晚的。

  东隅(yú):指日出处(chù),表示早(zǎo)年(nián)。

  桑(sāng)榆:指日落处,表示晚年。

戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画

  出处:唐(táng)代(dài)文学(xué)家王勃的《滕王阁(gé)序》。

  原文(节选):冯唐易老,李广难封。

  屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于(yú)海(hǎi)曲(qū),岂乏明时(shí)?所(suǒ)赖君子见机(jī),达(dá)人知命。

  老当(dāng)益壮(zhuàng),宁(níng)移白首之(zhī)心?穷且益坚,不坠青云(yún)之(zhī)志。

  酌贪(tān)泉而觉(jué)爽,处涸辙以犹欢(huān)。

  北海(hǎi)虽(suī)赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。

  译文:冯唐容易老,李广封侯难(nán)。

  把贾谊贬到长沙,并不(bù)是(shì)没有(yǒu)贤(xián)明的(de)君主(zhǔ):梁(liáng)鸿(hóng)到(dào)海边隐居(jū),难道不是在政治昌明的(de)时代吗(ma)?不过(guò)是君(jūn)子能够察觉事物(wù)的先(xiān)兆,通达(dá)的人知(zhī)道(dào)自己的命(mìng)数罢了。

  年纪大了应当更有壮志(zhì),哪能在(zài)白发苍苍时改(gǎi)变(biàn)自己的心志?

  处(chù)境艰难(nán)反该更加坚强,不能放弃凌云之(zhī)志。

  这(zhè)样(yàng)即使喝了(le)贪(tān)泉的水。

  仍然觉得(dé)心清无尘;处在干涸的车辙中,还能乐观开朗、北海虽然遥远,乘着旋风(fēng)还是可以(yǐ)到达;过(guò)去(qù)的时光虽(suī)然已经消(xiāo)逝(shì),珍惜将来的日子还不算晚。

创作背景

  高宗(zōng)时期,洪州(zhōu)都(dōu)督阎某重修此阁,并于公(gōng)元675年(nián)(上元二年)的重(zhòng)九日,在滕王阁上(shàng)欢宴群僚和宾客。

  作(zuò)者前往(wǎng)交趾看望父(fù)亲时路过这里,也参加了(le)盛(shèng)会,即席赋诗,并(bìng)写了(le)这篇(piān)序。

赏析

  文章由(yóu)洪州的地势、人(rén)才(cái)写(xiě)到宴会;写滕王阁的(de)壮(zhuàng)丽(lì),眺望的广远,扣紧秋日(rì),景(jǐng)色鲜明;再从宴会(huì)娱游写到人生遇合,抒发(fā)身世之感;接着写作者的遭遇并表白要自励志(zhì)节(jié),最(zuì)后以应命赋(fù)诗和(hé)自谦之(zhī)辞作结。

  全文(wén)表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

  文章除少数虚(xū)词以外,通篇(piān)对偶。

  句法以四(sì)字句、六字句为(wèi)多,对得整(zhěng)齐;又几乎(hū)是通篇用典,用得比(bǐ)较自然而(ér)恰(qià)当,显得典雅而(ér)工巧。

  这(zhè)篇序文用了(le)大量(liàng)典(diǎn)故来叙事抒情,有的是历史(shǐ)故事,有的(de)是前人(rén)文句,而运用(yòng)的(de)手法又有(yǒu)所不同(tóng),有的是明用,如冯唐易老,李广(guǎng)难封。

  有的是(shì)暗用(yòng),如酌贪泉(quán)而戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画觉爽,处涸辙以(yǐ)犹欢;有的是(shì)正用,如孟尝(cháng)高洁,空余(yú)报国(guó)之情;有的(de)是反用,如阮(ruǎn)籍猖狂,岂(qǐ)效穷(qióng)途(tú)之哭。

  典故的运用(yòng),加(jiā)强了文章的表达效果。

东隅已逝(shì),桑(sāng)榆非晚什么意思

  东隅已(yǐ)逝(shì),桑(sāng)榆非晚:早年的时光虽然已(yǐ)经逝去(qù),珍(zhēn)惜将来的(de)岁月,还(hái)为(wèi)时不晚(wǎn)

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚是唐代诗人王勃(bó)的(de)名作《滕王阁序》里(lǐ)的(de)一句名言。

  公元(yuán)675年(nián),王勃(bó)去(qù)交趾探望自己的(de)父亲王(wáng)福畴,这篇骈文《滕王阁序》,就(jiù)是(shì)王勃(bó)在路(lù)途江西(xī)南昌游览(lǎn),有感(gǎn)而发的。

  此时的王勃心境已(yǐ)经很平静了,对世(shì)态人情,官(guān)场之(zhī)事看(kàn)得很淡了。

  当他(tā)看到东方的太阳升起,西方的落日(rì)的光泽,散落在桑榆树端(duān)时,心情格外激动,说出(chū)了东隅已逝,桑榆(yú)非晚这句(jù)话(huà)。

  人(rén)生思想:

  东隅(yú)已逝,桑榆(yú)非晚思想境界(jiè)的高度(dù)是珍惜,人生在世(shì),要站在忘(wàng)记过去,展望未来的(de)人(rén)生高(gāo)度。

  人活着,不是(shì)为了过去,而(ér)是要(yào)珍(zhēn)惜现在。

  在任何情(qíng)况下,都(dōu)要(yào)有(yǒu)桑榆非晚的心态(tài),绝不(bù)能有(yǒu)悲观失望、妄(wàng)自菲薄、意(yì)志消(xiāo)沉、自暴(bào)自弃的心理活动(dòng)。

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