草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致(zhì)同(tóng)茄竖调的(de)隐逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而(ér)改(gǎi)变自(zì)我的(de)追求，可见美(měi)对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那(nà)么(me)，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一(yī)个(gè)人(rén)的(de)本分(fēn)，并非是为了(le)借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣(xīn)热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭向荣(róng)，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的(de)季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴素的(de)历(lì)史唯物(wù)主义思(sī)想，说明了(le)时势(shì)造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士(shì)只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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