什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面是(shì)关注人(rén)的(de)生(shēng)存与发展的(de)。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思(sī)考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重(zh春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对òng)人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一(yī)种物(wù)质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发(fā)展还是实现自身发展方(fāng)面都居于核(hé)心(xīn)地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价(jià)值(zhí)和个(gè)体价(jià)值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要(yào)，更关心人精神文(wén)化层面的需要(yào);不仅创(chuàng)造(zào)条(tiáo)件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着(zhe)力(lì)于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人(rén)的(de)差异性、特(tè)殊性(xìng)基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是(shì)以人(rén)为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的(de)关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内(nèi)在而非(fēi)外(wài)在(zài)，因此，文明建设的(de)根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的(de)基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态和内(nèi)在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平(píng)得(dé)到(dào)了极大(dà)的提高，物质文明的(de)进步使人们的(de)衣食之忧得到解决，市(shì)场化为(wèi)人们带(dài)来了丰(fēng)厚的(de)利润与物质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特(tè)征，又导(dǎo)致了人(rén)文(wén)精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方(fāng)面(miàn)是人(rén)们对精神情感关怀的(de)迫切需要(yào)必将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却(què)是这种需要(yào)与社会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出(chū)了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意(yì)义(yì)。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要的宣传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担(dān)负起历(lì)史的(de)重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深(shēn)化新闻主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引发(fā)读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值(zhí)和文化价值的(de)双重构建，使新闻(wén)报(bào)道赢得(dé)更(gèng)多的读(dú)者，为自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进(jìn)市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀(huái)的提(tí)出，体现了(le)执政党对(duì)人的关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作(zuò)开始关心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待(dài)困(kùn)难(nán)、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的(de)人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的(de)价值。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的生存状况的关注、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人(rén)类的(de)解放(fàng)与自由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和(hé)中国文化中经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对易》书中(zhōng)最早出现人(rén)文一词(cí)，意指人际间相互(hù)关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在处(chù)理人与人之间的关(guān)系方面(miàn)，提出(chū)了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一(yī)条远神而近人(rén)的(de)人文(wén)主义道路(lù)。

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