劳心(xīn)者治人(rén)劳力者治于(yú)人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治(zhì)于人(rén)是(shì)什么意思是(shì)“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者被(bèi)人统治的。

　　关于(yú)劳心(xīn)者治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么(me)意思以及劳心者治人(rén)劳(láo)力者治于(yú)人这句话的意思(sī)是(shì)什么，劳(láo)心者治人劳力者治于人(rén)这句话出自哪(nǎ)里，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人原(yuán)文，劳(láo)心者治(zhì)人劳力者(zhě)治于人谁说(shuō)的(de)等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于人(rén)这句话(huà)的意思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的(de)意(yì)思是：脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就(jiù)是指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个(gè)领导者真的不容(ró中国人去巴基斯坦安全吗ng)易，成功领导的关键是(shì)成功(gōng)管理他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之来(lá中国人去巴基斯坦安全吗i)而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可(kě)以做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有(yǒu)的(de)特质，才能做一(yī)个高级(jí)领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能(néng)力运(yùn)用自如(rú)，做一个顶级(jí)领导就(jiù)没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的级(jí)别(bié)也越高。

　　比如，识(shí)人(rén)是内功，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难(nán)求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努力，成功(gōng)的(de)领(lǐng)导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能够(gòu)打败一只羊(yáng)领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人(rén)放在(zài)正确的(de)位置，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体(tǐ)力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文(wén)如下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人；治于(yú)人者食人(rén)，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有的人做(zuò)脑力劳(láo)动，有的(de)人(rén)做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者受人统治；被统(tǒng)治者(zhě)供(gōng)养别(bié)人，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这是普天之(zhī)下(xià)通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙(sūn)丑(chǒu)等(děng)著(zhù)。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一(yī)篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数(shù)三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载(zài)有孟子及其弟子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要考(kǎo)《四(sì)书(shū)》与(yǔ)《五经》。

　　劳心者治人劳力者(zhě)治于人(rén)这句(jù)话(huà)的意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者治于(yú)人(rén)是什么意(yì)思是(shì)“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意(yì)思是：脑力(lì)劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳(láo)动(dòng)者被人(rén)统治的。

　　关于劳心者治人劳力者治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么意(yì)思(sī)以及劳心者治人劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人这句(jù)话的意思(sī)是什(shén)么，劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这句(jù)话出自哪里，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治于(yú)人原(yuán)文，劳心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于人谁(shuí)说的等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治(zhì)于人这句话的意思(sī)是(shì)什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人(rén)是(shì)什么意(yì)思

　　“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被(bèi)管理(lǐ)者了。

　　人(rén)都(dōu)想当(dāng)领导，但是成为一个领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)真的不容易(yì)，成功领导的关(guān)键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不怒，遇(yù)变故(gù)之(zhī)起而不(bù)惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场，有广泛的交际能(néng)力，能独(dú)当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人不刻，加(jiā)上上面的所有(yǒu)的特质，才(cái)能做一个高级领导(dǎo)；

　　如(rú)果(guǒ)个(gè)中能力(lì)运(yùn)用自(zì)如，做一个顶级领导就(jiù)没(méi)有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为(wèi)领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必修的(de)基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有一(yī)双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确(què)的人放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具(jù)有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了(le)。

劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的(de)做(zuò)体力劳动，中等的(de)橘羡做脑力(lì)劳(láo)动(dòng)，上等的统治(zhì)者别人，该句引申(shēn)于孟子的(de)《孟子(zi)·滕(téng)文公上》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳(láo)力；劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)；治(zhì)于人者(zhě)食人，治人(rén中国人去巴基斯坦安全吗)者食于人：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说有的人(rén)做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养别(bié)人(rén)，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被(bèi)人(rén)供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟子外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中(zhōng)记(jì)载有孟子(zi)及(jí)其弟子(zi)的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和(hé)政(zhèng)治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四书》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 中国人去巴基斯坦安全吗