独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界的动物(w德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷ù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时(shí)出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生活起居作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载未解(jiě)决十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的文(wén)化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附(fù)近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十(shí)二分，用十二支表示，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为，二十八(bā)宿(sù)配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天(tiān)下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境(jìng)存在(zài)周期(qī)，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同年份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年(nián)生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年有关，十二(èr)生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某种动(dòng)物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或(huò)鱼，商族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙(lóng)为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物(wù)被作为本氏族(zú)的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于原始社(shè)会的(de)图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认(rèn)定生(shēng)肖的(de)外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻(fān)此说，世界(jiè)各国都有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物(wù)德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意(yì)念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他(tā)们(men)只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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