庸人自扰之前一句意思是什么天下本(běn)无事，世上本无事庸人(rén)自(zì)扰之是(shì)什么意(yì)思是世上本无事，庸人自扰之(zhī)的。

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庸人自扰之(zhī)前一(yī)句意思是什么(me)天(tiān)下本(běn)无事(shì)，世上(shàng)本无事庸人自扰(rǎo)之是什么意思

　　意思是：世界上本来没什(shén)么大(dà)事，都是些无聊的人自己找事。

　　全句比喻常常自己跟自(zì)己过(guò)不去，遇(yù)事(shì)生(shēng)非(fēi)，疑神(shén)疑鬼的(de)自找麻(má)烦。

　　《新唐书·陆(lù)象(xiàng)先(xiān)传》

　　罢(bà)为益州大都(dōu)督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕(shù)。

　　司马韦(wéi)抱(bào)真谏曰：“公当峻扑(pū)罚(fá)以示威，不然，民(mín)慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑(xíng)法以树威乎？”卒(zú)不从(cóng)，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东(dōng)按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相(xiāng)远，谓(wèi)彼不(bù)晓吾(wú)言邪(xié)？必责(zé)者，当以汝为始。

　　”大(dà)吏(lì)惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本(běn)无(wú)事，庸人扰之为烦耳。

　　第(dì)澄其(qí)源，何忧不简邪？”故所至民吏怀(huái)之。

庸人自扰(rǎo)之(zhī)前(qián)一句意思是什么?

　　庸人自扰之前(qián)一句是世(shì)上(shàng)本无事，全句比喻常(cháng)常自己跟自己过不去(qù)，遇事生(shēng)非(fēi)，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐书》中的《陆象(xiàng)先传》。

　　出处：

　　《新唐书(shū)·陆(lù)象先(xiān)传》（陆象先）罢(bà)为益州(zhōu)大(dà)都督(dū)府(fǔ)长史(shǐ)、剑南按察使，为政尚仁(rén)恕。

　　司马韦(wéi)抱(bào)真(zhēn)谏曰：“公当(dāng)峻扑(pū)罚以示威，不然(rán)，民慢(màn)且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政在(zài)治之而已，必(bì)刑法以拿芹树威乎？”卒(zú)不从(cóng)，而蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲(pú)州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有(yǒu)罪(zuì)，诫遣之，大吏白争，以为(wèi)可(kě)杖，象先曰(yuē)：“人(rén)情(qíng)大抵(dǐ)不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏(lì)惭(cán)而退(tuì)。

　　尝曰：“天(tiān)下(xià)本无(wú)事(shì)，庸人扰之为烦耳。

　　第(dì)澄其(qí)源，何忧(yōu)不简(jiǎn)邪？”故(gù)所至民吏怀之(zhī)。

　　译文(wén)：

　　（陆(lù)象先）被罢(bà)去(qù)相(xiāng)位，出任益州大都督府长(zhǎng)史、剑南道按察使，处理(lǐ)政事崇(chóng)尚仁德宽恕(shù)。

　　司马韦(wéi)抱贞劝谏说：“你应(yīng)当严刑拷打惩罚来显示威严，不这样，百姓(xìng)就会轻忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先(xiān)回答说：“政事在于(yú)治理罢(bà)了(le)，一(yī)定要用(yòng)严刑(xíng)峻法来树立(lì)威严吗？”最终(zhōng)没有(yǒu)听取（韦抱贞(zhēn)的(de)意见），但蜀地百姓得到了教化。

　　陆象陪(péi)孝先屡次升迁，做到(dào)蒲州刺史兼(jiān)任河东(dōng)按察史。

　　小吏犯了错误，陆(lù)象先训诫他打发他回(huí)去。

　　大吏向陆象先陈述、争辩，认为（小吏）应该受杖打。

　　陆象先说：“人情大概相差(chà)不(bù)多(duō)，（你）说他不明白(bái)我的(de)话吗？一定要责(zé)罚的(de)话，应当(dāng)从你(nǐ)开始。

　　”大吏惭愧(kuì)地退了下去。

　　陆象先曾经(jīng)说：“天下(xià)本(běn)来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造(zào)麻烦罢了。

　　只(zhǐ)要澄清(qīng)源头(tóu)，何愁不简(jiǎn)明呢？”所以陆(lù)象先到的地方，百姓和(hé)官吏都怀(huái)念他。

　　庸(yōng)人自扰(rǎo)之前(qián)一句意思是什么(me)天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么(me)意(yì)思是世上本(běn)无事，庸人自扰之的。

　　关(guān)于(yú)庸(yōng)人自(zì)扰之前(qián)一句(jù)意(yì)思是什么天下本无事(shì)，世上本无事庸人自扰之是什(shén)么意思以(yǐ)及(jí)庸(yōng)人(rén)自扰之前(qián)一句意思是(shì)什么天(tiān)下本无事，庸(yōng)人自扰之前(qián)一句意思是什么人(rén)生(shēng)的(de)过客(kè)，世上本无事庸人(rén)自(zì)扰之是什么意思(sī)，庸人(rén)自扰是什(shén)么(me)意思？，菩(pú)提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃(āi)的(de)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

庸人(rén)自扰(rǎo)之前一句意思是什么天(tiān)下本无事，世上(shàng)本无(wú)事庸人自扰(rǎo)之是什么意思

　　意(yì)思是：世界上(shàng)本来没什(shén)么大事，都是些无聊的(de)人自己找事。

　　全(quán)句(jù)比喻常常自己(jǐ)跟自己过不(bù)去(qù)，遇事生非，疑神疑(yí)鬼的(de)自(zì)找(zhǎo)麻烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢(bà)为益州大都督府(fǔ)长史、剑南按察使，为(wèi)政尚仁恕。

　　司马韦抱(bào)真谏曰：“公当(dāng)峻(jùn)扑(pū)罚(fá)以示威15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟，不然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在(zài)治(zhì)之(zhī)而已，必刑法以树威乎(hū)？”卒(zú)不(bù)从，而蜀化(huà)。

　　累徙蒲州刺史，兼河(hé)东按察使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫(jiè)遣之，大(dà)吏白争(zhēng)，以为可杖，象(xiàng)先曰：“人情大抵不相远，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责者，当(dāng)以汝为(wèi)始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄(chéng)其源，何忧不简(jiǎn)邪？”故所至民吏怀之。

庸人(rén)自扰(rǎo)之(zhī)前一句意思是什么?

　　庸人自扰(rǎo)之前一句(jù)是世(shì)上本无事，全句比喻(yù)常常自己跟自己过不去，遇事(shì)生非，疑(yí)神疑鬼的(de)自找麻烦。

　　“世上本无事，庸人自扰(rǎo)之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自(zì)《新唐(táng)书(shū)》中(zhōng)的《陆(lù)象先传》。

　　出处：

　　《新(xīn)唐书(shū)·陆象先传》（陆象先）罢为益(yì)州大(dà)都督府(fǔ)长史、剑南(nán)按察使，为政尚仁恕。

　　司(sī)马韦(wéi)抱真(zhēn)谏曰：“公当(dāng)峻(jùn)扑罚以(yǐ)示威(wēi)，不(bù)然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治(zhì)之而已，必刑法以拿芹树(shù)威(wēi)乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏(lì)有罪，诫(jiè)遣之，大吏白(bái)争，以为可(kě)杖，象先曰：“人(rén)情大(dà)抵(dǐ)不相远，谓彼不(bù)晓(xiǎo)吾言邪？必责者，当以汝为(wèi)始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事(shì)，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄其源(yuán)，何忧不简邪？”故所至民(mín)吏怀之。

　　译文：

　　（陆(lù)象先）被罢(bà)去(qù)相位(wèi)，出任益州(zhōu)大都(dōu)督(dū)府(fǔ)长(zhǎng)史、剑南道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕(shù)。

　　司(sī)马(mǎ)韦抱(bào)贞(zhēn)劝(quàn)谏(jiàn)说：“你应当严刑拷(kǎo)打(dǎ)惩罚来显(xiǎn)示威严，不这(zhè)样(yàng)，百姓(xìng)就(jiù)会轻忽(hū)并且没有消(xiāo)乱毕(bì)畏惧。

　　”陆(lù)象先(xiān)回答说：“政(zhèng)事(shì)在于治理罢(bà)了，一(yī)定(dìng)要用严(yán)刑峻法来(lái)树立(lì)威严吗？”最终没有听取（韦抱贞的意见(jiàn)），但蜀地百姓得到了教化。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做(zuò)到蒲州刺史兼任河东按察史。

　　小吏犯了错误，陆(lù)象先训诫他打发他(tā)回去。

　　大吏向(xiàng)陆象先陈述、争辩，认为（小吏）应该受杖打。

　　陆象先说：“人情大概相差不多(duō)，（你）说他不(bù)明白我的话吗？一定要责罚的话，应(yīng)当从(cóng)你开始。

　　”大吏惭愧地退了下去。

　　陆象先(xiān)曾经说(shuō)：“天下本来没有什么(me)事端，（只是）庸人(rén)扰(rǎo)乱它，制造(zào)麻烦罢了。

　　只要澄(chéng)清源头，何愁不(bù)简明呢(ne)？”所以(yǐ)陆象先到的地方，百姓和官(guān)吏都怀念他(tā)。

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