仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论(lùn)文是仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ)，出于林纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思中，见佝偻(lóu)者承蜩，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大，万(wàn)物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻(fān)译纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思>

　　该文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自(zì)己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十(shí)一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况已经很(hěn)少了(le)，迭(dié)起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况(kuàng)十(shí)次(cì)不会超过一次(cì)了(le)，迭(dié)起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断(duàn)木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很(hěn)大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的(de)翅膀，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝(níng)聚精神，恐怕说的(de)就是(shì)这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志(zhì)，排除(chú)外界的一(yī)切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条(tiáo)件不足也不(bù)例(lì)外。

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