登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕(yě),而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远翻译(yì)句式，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě)句(jù)式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却(què)）比不(bù)上片(piàn)刻学(xué)到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听(tīng)的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的(de)人(rén)，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕p>扩展(zhǎn)资料

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护(hù)的(de)思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服(fú)自然，应该利用(yòng)自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心论点，从学(xué)习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特色。

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