不拘于时句式类(lèi)型(xíng)，不拘于时(shí)句式还原是被动句的。

　　关(guān)于不(bù)拘于(yú)时(shí)句式(shì)类型，不拘于(yú)时句式还原(yuán)以及(jí)不拘于(yú)时句式类(lèi)型(xíng)，不拘于时,学于(yú)余(yú)句式，不拘于时句式还(hái)原，不拘(jū)于(yú)时句式翻译，不拘于时句式是什么等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

不拘于时(shí)句式类型(xíng)，不(bù)拘于时句式还原

　　于，介词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时俗的拘束(shù)。

　　指不受当时以(yǐ)求师(shī)为(wèi)耻的不良风气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当(dāng)时士大夫中耻于(yú)从师的(de)不良(liáng)风气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七(qī)，好(hǎo)古(gǔ)文(wén)，六(liù)艺经传皆通习之(zhī)，不拘(jū)于时，学(xué)于(yú)余(yú)。

　　余(yú)嘉其能(néng)行(xíng)古道

　　被动句。

　　于，介(jiè)词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不(bù)受时(shí)俗的拘束(shù)。

　　指不受当时以(yǐ)求(qiú)师为耻(chǐ)的不(bù)良风气的束缚(fù)。

　　时，时俗(sú)，指(zhǐ)当时士(shì)大夫(fū)中耻于从师的不良风气。

　　原文：李氏子(zi)蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传(chuán)皆通习之(zhī)，不拘(jū)于(yú)时，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古(gǔ)道，作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子(zi)蟠，年龄十(shí)七，喜欢(huān)古文，六经(jīng)的经文和传文都普遍地学习了，不受(shòu)时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许他能够(gòu)遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来(lái)赠送他(tā)。

　　意思(sī)是不受制于从(cóng)师的时俗限制。

　　翻译：李蟠不受世俗(sú)的拘束，来向我学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学(xué)于余：向我学(xué)习

不(bù)拘(jū)于(yú)时句式

　　不(bù)拘于时句式(shì)是被(bèi)动(dòng)句。

　　这句话(huà)出自于师说，原文(wén)如下：

　　古之学者(zhě)必有师。

　　师(shī)者，所(suǒ)以传(chuán)道受业解(jiě)惑也。

　　人非生而知(zhī)之者，孰能无(wú)惑？惑而不从师，其为惑(huò)也(yě)，终(zhōng)不解(jiě)矣。

　　生乎(hū)吾前(qián)，其(qí)闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎吾，吾从而师之；生(shēng)乎(hū)吾后，其闻道也亦先乎吾，吾(wú)从而师之(zhī)。

　　吾师道也，夫(fū)庸(yōng)知其年之先后生于吾乎？是故(gù)无贵(guì)无贱，无长无少，道(dào)之所存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师道之不传也(yě)久矣！欲人之无惑也难矣！古(gǔ)之(zhī)圣人，其出人也(yě)远(yuǎn)矣，犹且从(cóng)师而问焉；今之众(zhòng)人，其下圣人也(yě)亦远矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益(yì)圣，愚益愚。

　　圣(shèngcos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊)人之所(suǒ)以为圣(shèng)，愚人之所以为(wèi)愚(yú)，其皆出于此乎？爱其孝清子(zi)，择(zé)师而教之；于其身也，则(zé)耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾(wúcos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊)所(suǒ)谓(wèi)派仿传其道(dào)解其惑者也。

　　句(jù)读之(zhī)不知(zhī)，惑之不解(jiě)，或师(shī)焉，或(huò)不焉，小学而大遗，吾未见其明也(yě)。

　　巫医(yī)乐师百(bǎi)工之人，不耻相(xiāng)师。

　　士大夫之(zhī)族，曰师曰弟子云者(zhě)，则群聚而笑之。

　　问之，则(zé)曰：“彼与(yǔ)彼年相若(ruò)也(yě)，道(dào)相似(shì)也。

　　位(wèi)卑(bēi)则(zé)足(zú)羞(xiū)，官(guān)盛则近谀。

　　”呜呼(hū)！师道之不复可巧羡前知矣。

　　巫(wū)医乐师百工之(zhī)人(rén)，君子不齿，今其智乃(nǎi)反不(bù)能及(jí)，其可怪(guài)也(yě)欤！

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