太乙天(tiān)尊是谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的(de)化身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟，太(tài)乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁(shuí)？，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的(de)师父等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答(dá)案：

太乙天(tiān)尊(zūn)是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太(tài)乙天尊，他(tā)与三清是平(píng)起(qǐ)平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神(shén)通(tōng)，无边法力，座下九头狮子一声吼就能(néng)震开(kāi)地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是(shì)太乙救(jiù)苦天尊却能(néng)够(gòu)将业果与地(dì)狱业力的象征(zhēng)血池化(huà)为(wèi)莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡(dù)众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而已，太(tài)乙(yǐ)天尊是东方(fāng)长(zhǎng)乐世界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊一般(bān)指东极青华大(dà)帝。

　　东极青(qīng)华大帝(dì)，又称(chēng)太乙救苦天(tiān)尊、寻声救(jiù)苦天(tiān)尊、青玄(xuán)九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极长(zhǎng)生(shēng)大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受苦亡(wáng)魂(hún)往(wǎng)生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞(xiá)衣(yī)，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐(zuò)于九色莲花宝(bǎo)座上，身下一(yī)九头(tóu)青狮(shī)口(kǒu)吐焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多(duō)仙真、力(lì)士(shì)、金(jīn)刚、神王(wáng)、浴资都包括什么 浴资是门票吗金童(tóng)、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施食全集(jí)》载：身骑九头狮子，手持(chí)杨(yáng)柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶(píng)的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦(kǔ)职(zhí)能(néng)也(yě)导致(zhì)二者的(de)图像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦(kǔ)天尊(zūn)和观音作(zuò)为同一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝(dì)，是四御中(zhōng)排(pái)名第二(èr)的大帝(dì)。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院(yuàn)的(de)二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还(hái)兼(jiān)任军事类的职(zhí)位(wèi)。

　　军事(shì)上的职位包括东天(tiān)门(mén)的军(jūn)事部(bù)署与(yǔ)安全。

　　这是非常重要的(de)实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过(guò)东(dōng)天门，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空认(rèn)为，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太(tài)乙救苦浴资都包括什么 浴资是门票吗天(tiān)尊对孙悟空是前辈般的宽(kuān)容(róng)，并(bìng)没有(yǒu)兄弟情(qíng)。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最大(dà)的，但是排位第一的(de)现实是(shì)不能变的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时(shí)半会(huì)儿没有人能改变。

　　排在第二(èr)位(wèi)的是老(lǎo)君。

　　老君是实际的一把手，但是排名(míng)在(zài)第二位(wèi)，足见(jiàn)他已经退休，变成了(le)天(tiān)庭的顾问(wèn)。

　　排名第三(sān)的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名(míng)第一的大(dà)帝(dì)，势力非(fēi)常大。

　　排名第(dì)四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个(gè)大帝也(yě)都是(shì)属于(yú)这个阶层的(de)。

　　他们的排名之所(suǒ)以(yǐ)与太(tài)乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊还有(yǒu)一个工作，权力(lì)巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁该多(duō)如地狱等(děng)，是(shì)他说了算(suàn)。

　　更重要的(de)是(shì)，地(dì)狱的幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他(tā)的(de)坐骑九头(tóu)狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到(dào)人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部门都有太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)的权力存(cún)在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是他的(de)势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大(dà)帝也要(yào)给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元(yuán)始天(tiān)尊的儿子，但是连(lián)进入四御的(de)资格都(dōu)没(méi)有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第三把手。

太(tài)乙天尊(zūn)是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全(quán)称为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)，又(yòu)称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十(shí)一月(yuè)十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗的影响，通常在我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的文殊(shū)菩萨和(hé)观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验(yàn)记》中说(shuō)，太乙天(tiān)尊端(duān)坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对于积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功德圆(yuán)满的(de)人，太(tài)乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散(sàn)百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明(míng)节、中元(yuán)节、重阳节等(děng)祭祖时机，或作醮(jiào)、超度(dù)等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神位或(huò)香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信(xìn)仰，于(yú)中元节得到极(jí)大的(de)发挥，道(dào)教(jiào)甚至(zhì)认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡(dù)真君，人称(chēng)大士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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