日本四世纪(jì)贵族大墓挖(wā)出(chū)“蛇(shé)剑”和“盾镜”本文作者 倪方六最近，日本(běn)网友热议日本国(guó)一起重大(dà)的考古发现。去年，从奈良(liáng)市西部最大的圆形(xíng)墓——富雄(xióng)丸山古墓区(qū)域，挖出了两(liǎng)件特别的随(suí)葬品——铁质“蛇剑(jiàn)”和青铜“盾(dùn)镜”。

富雄丸(wán)山古墓

日本(běn)媒(méi)体(tǐ)报道盾(dùn)镜和蛇剑的(de)发现青(qīng)铜镜与铁剑，在日(rì)本古墓葬中已出土很多，但(dàn)这(zhè)两件东西真的(de)不一般(bān)，被(bèi)日本(běn)专家视为“国宝”，引(yǐn)起轰动，大小媒体(tǐ)竞相(xiāng)报道(dào)。大家(jiā)常见的镜子是圆形或方形的，这件青铜镜外形却像古代士兵作战用盾牌(pái)，长64厘(lí)米，最宽处约30厘米(mǐ)，上(shàng)面还有(yǒu)精(jīng)美的纹饰。日本考古专家从(cóng)来没有见(jiàn)过这种(zhǒng)形状的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当初出土时，考古(gǔ)人员以为是“青铜(tóng)板”，小心翼翼(yì)地(dì)把它翻过来(lái)，才发现(xiàn)特别，并不是(shì)镜(jìng)子，经实验室检测(cè)，一面竟(jìng)然曾被(bèi)抛光，与常规镜(jìng)子一样，另一面有供支撑或穿绳子(zi)的(de)突起柱孔，最后确定(dìng)是青(qīng)铜镜。因形状似盾牌，镜身有(yǒu)鼍(tuó)龙（怪兽）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂定名为“鼍龙纹(wén)盾形铜(tóng)镜”，简称(chēng)“盾形青铜(tóng)镜”或(huò)“盾镜”。

蛇(shé)剑出土现场再说铁剑，更(gèng)是罕见，长达(dá)2.3米，有别于传统的剑身，弯(wān)弯(wān)曲曲的，如蛇行状(zhuàng)，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄(qì)今(jīn)已发现80多把“蛇剑”，但这把蛇(shé)剑出现在(zài)1600年(nián)前的(de)古墓中(zhōng)，不只(zhǐ)在日本(běn)，在东(dōng)亚也是同期最古老的一(yī)把。1600年(nián)前，日(rì)本连本国文字都没有，即使有文字也是中国传过去的汉(hàn)字(zì)。所以，有(yǒu)中国网友听说后马上产生联想：“会(huì)不会是中国的？”，怀疑当年日本并(bìng)没(méi)有(yǒu)这(zhè)么高的工(gōng)艺(yì)铸(zhù)造水平。

蛇剑(jiàn)出土现场(chǎng)日本专家对盾镜和蛇(shé)剑(jiàn)的出土，也相一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱(xiāng)当意外，惊喜之中(zhōng)不乏(fá)疑惑。这面盾镜(jìng)系(xì)铸造(zào)工艺，使用一种特制的模具。有日(rì)本专家面对本国媒(méi)体采访时(shí)坦言， “老实说，我很(hěn)惊讶(yà)，大(dà)约(yuē)1600年前(qián)，我们(men)是否有技术来塑(sù)造这(zhè)种(zhǒng)精致的图案。”

蛇(shé)剑的铸造难度更大，是用热铁敲击和锻造出来的，要制作这么长的剑，就必须有相(xiāng)当(dāng)大的(de)炉子，还需(xū)要(yào)大量的(de)铁原料(liào)，和先进(jìn)技术(shù)与制作工艺。当(dāng)年的日本可以做到吗(ma)？

蛇(shé)剑(jiàn)出土现场当然日本专家在疑惑之余也不(bù)忘赞美，称蛇(shé)剑 “是(shì)当时铁匠技术的(de)杰作”。进一步分(fēn)析，还(hái)有(yǒu)一种可能，日(rì)本拥有这么高的铸造能(néng)力和工艺(yì)水平，应该是“渡来(lái)人”带来的。渡来人，是日本人类(lèi)学(xué)家(jiā)对从中国大陆或朝鲜半岛渡海到日本之群体的称呼。1600年(nián)前正是大(dà)量渡来人或其后裔出现在(zài)日本的(de)时候(hòu)，渡来(lái)人(rén)不只带来的先进的农(nóng)耕(gēng)文明，比如(rú)中国长江流域的水(shuǐ)稻栽种技术，也(yě)带来了葬俗(sú)，中(zhōng)国(guó)中原普遍可见(jiàn)的大坟头——陵墓文(wén)化(huà)也流行于日本洲(zhōu)岛(dǎo)，出(chū)现了有大量堆积封土的坟墓，日本历史(shǐ)学家形象地(dì)定义这一时期为“古坟时代”。

蛇剑(jiàn)和盾镜发现(xiàn)地剖(pōu)面图富雄丸山(shān)古(gǔ)墓建造(zào)于四世纪(jì)后半叶，这时期(qī)日(rì)本洲(zhōu)岛上最(zuì)大的国家叫邪(xié)马台(tái)国。主流观点认为(wèi)，邪马(mǎ)台(tái)是现(xiàn)代日本(běn)的起源国，出(chū)现于(yú)公元二世纪末(mò)至(zhì)三(sān)世纪初，四(sì)世纪是其重要(yào)发展(zhǎn)时期(qī)。但令(lìng)日本专家困惑(huò)的(de)是(shì)，在这么一(yī)个重(zhòng)要发展时期(qī)却(què)不见文字记(jì)载，成了历史(shǐ)空(kōng)白，非常蹊跷。作为日(rì)本史(shǐ)研(yán)究(jiū)资料库的中国史书上，也不(bù)见记载，日本学(xué)者称之为“神秘的四世纪”，或“空白的四世纪(jì)”。

文物(wù)出土地位置示意图顺便(biàn)说一下，日本(běn)历史学(xué)界(jiè)有一默认的共识，要(yào)研究(jiū)日本史(shǐ)，特(tè)别是(shì)早期日本史要从中国历史书中(zhōng)寻找材料，现代日本国家的(de)起源信史也(yě)只(zhǐ)有中国史书中有。正因(yīn)为这样，古今(jīn)日本历史学(xué)者都识汉字，懂汉语，能读中(zhōng)国(guó)古书，有的甚(shèn)至比(bǐ)中国(guó)学者还精(jīng)通。《三国志·魏书·东夷传》提到了倭(wō)人建立的“邪马(mǎ)台国”，并对(duì)该国情况(kuàng)作了交代，这是一个女王执政国，女王卑弥呼始向曹魏国进贡称臣(chén)，《三国志·魏书·少(shǎo)帝(dì)纪》记载， “（正(zhèng)始）四年十(shí)二月，倭国(guó)女王俾弥(mí)呼遣使(shǐ)奉(fèng)献”，这样的进(jìn)贡，在曹(cáo)魏时至少有四次。

新闻(wén)发布(bù)会展(zhǎn)示蛇剑(jiàn)图片曹魏(wèi)也曾两次遣使(shǐ)至邪马台国，尊卑弥呼为“亲魏(wèi)倭王”，献以金印、紫绶。司马灭曹代魏建晋，邪马台国与中国仍有交(jiāo)流。《晋书·四夷列传·倭人》有 “泰始初，遣使重译入贡”一说， “泰始(shǐ)”是晋武帝(dì)司马炎第(dì)一个年号，也(yě)是(shì)西晋(jìn)第(dì)一个年(nián)号。但后来中(zhōng)国史书(shū)上却不见无邪(xié)马台国及(jí)女王的记载(zài)，只(zhǐ)言片(piàn)语(yǔ)都没(méi)有，凭空消失一样。

新(xīn)闻发(fā)布(bù)会上展示盾镜图片在四世(shì)纪的(de)古墓葬中出土(tǔ)蛇(shé)剑和盾镜，这是(shì)日本考古史上从来(lái)没有事，因(yīn)为是“空白(bái)的(de)四世纪(jì)”时期文物，自然显(xiǎn)得相当珍贵，填补了日本四世纪(jì)的空白，对邪马(mǎ)台国和现代(dài)日本国的(de)形成(chéng)具(jù)有(yǒu)重大意义，日本(běn)学(xué)者因此称这(zhè)一发(fā)现是(shì)“划时代的”。蛇剑(jiàn)和盾(dùn)镜(jìng)立马身份倍增，成了(le)日本的“国宝”，所以消息(xī)公开后在全日本引起轰动，大(dà)小媒体竞相报道(dào)，并不难理(lǐ)解。

盾镜图(tú)案对比现在奈良市(shì)组织各方面专(zhuān)家，对这(zhè)两(liǎng)件文(wén)物进行了(le)考证和研究，希望能发现隐藏在(zài)文(wén)物中的历史密码。墓主生前有不低的地位。较为(wèi)贵重的随葬品一般放在棺材内，而这两件(jiàn)东西(xī)发现的地方也很奇特，摆放在棺材盖上。为什(shén)么会这样？日本专(zhuān)家推(tuī)断，蛇剑和盾镜并不(bù)是实用(yòng)器，而是(shì)作为一种冥物随葬墓(mù)主的(de)。

日本考古爱(ài)好者参观考古现(xiàn)场将这两件东西放在棺材上(shàng)面，用(yòng)意(yì)何在？应(yīng)该(gāi)是出于辟邪的考虑，也就是说，蛇剑和盾镜是辟邪物(wù)。剑和镜子过去在中国和(hé)日本民间，都被认为有辟邪功(gōng)能，在房(fáng)间内悬桃木剑，就是这意(yì)思，希望吓走鬼怪(guài)。而剑作为冷(lěng)兵器(qì)时代最常见的主力作战武器之(zhī)一，还(hái)有护卫墓主的功能，象征(zhēng)武士，魍魉(liǎng)魑魅见了(le)就会走开(kāi)。

放置在棺(guān)木上的蛇剑镜子则是古人离不了(le)的生活用具，是(shì)整(zhěng)理仪容、化妆修饰必(bì)备。镜(jìng)子不(bù)只可(kě)以照脸(liǎn)，民去(qù)民间认为还可让鬼怪现原(yuán)型，即(jí)所谓“照妖(yāo)”。这样分析有道理，也较可信(xìn)，日本(běn)古(gǔ)代非常迷(mí)信(xìn)，至(zhì)今日本人的(de)生活(huó)仍有很多忌讳。当年的邪马台国正是这样！

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富(fù)雄(xióng)丸山一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱古坟发(fā)掘现场从中国史书记载(zài)来(lái)看，邪(xié)马台国巫风盛行，女王卑弥呼应(yīng)该是最高级(jí)别的巫师(shī)，当年邪(xié)马台国遣使来中国，随船(chuán)都(dōu)有巫师(shī)同行，还穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾(dùn)镜”的更多考古发(fā)现，日本学者尚(shàng)在研究(jiū)之中(zhōng)，应(yīng)该会有更(gèng)多收获。

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