什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注人(rén)的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为发端(duān)于西方的人(rén)文主义传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层(céng)递(dì)进又(yòu)密(mì)切(qiè)相关(guān)的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物(wù)质生命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动(dòng)社会发展还(hái)是实(shí)现(xiàn)自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值(zhí)，追求人的社会价值和个(gè)体价值的统一、作(zuò)为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是(shì)物质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精(jīng)神文化层面的需(xū)要(yào);不(bù)仅创(chuàng)造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人的(de)自我(wǒ)发展、自我完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展应(yīng)当(dāng)是自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得(dé)到较好的(de)发展或达(dá)到(dào)一定水(shuǐ)平(píng)的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差(chà)异性、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为(wèi)本位的世(shì)界观，集中(zhōng)体现为对人(rén)本身的(de)关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社(shè)会的(de)主体、历史的主体云n是哪里的车牌号，又是(shì)自身存在的价(jià)值主体，人不(bù)同于一般(bān)的物(wù)，它(tā)的根(gēn)本是内在而非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要(yào)关(guān)注人的精神状(zhuàng)态和内在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速发展(zhǎn)，人(rén)民(mín)的(de)物质生活水平(píng)得到了极大的提高，物质文(wén)明的(de)进步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧(yōu)得(dé)到解(jiě)决，市(shì)场化为(wèi)人们带(dài)来了丰厚的利润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济的实(shí)用(yòng)性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的(de)激烈竞争中，一(yī)方面是人们(men)对(duì)精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫(pò)切需要必将替代(dài)对(duì)物质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另一(yī)方(fāng)面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传(chuán)工作提出了以(yǐ)科学(xué)的理(lǐ)论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引导人(rén)，以高尚(shàng)的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的(de)宣传(chuán)途径和最常见的文化(huà)载体，应(yīng)当担负起历史(shǐ)的重任(rèn)，体现出深(shēn)刻(kè)的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报(bào)道品味、引(yǐn)发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文(wén)化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者之间的(de)关系是互动的(de)。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自(zì)由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对人的(de)关怀(huái)、社(shè)会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的(de)思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对待自(zì)己、他(tā)人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关(guān)怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是(shì)对(du云n是哪里的车牌号ì)人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是对人的生(shēng)存状况的(de)关注(zhù)、对人的(de)尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类(lèi)的解(jiě)放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精(jīng)神(shén)在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早出现人文一词(cí)，意指人际(jì)间相(xiāng)互(hù)关系(xì)准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人(rén)之(zhī)间的关系方(fāng)面，提出(chū)了(le)忠义(yì)理(lǐ)智信等规范，在处世立身方(fāng)面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等(děng)规(guī)范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对于真善(shàn)的追求等方面做出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力(lì)集中到(dào)人事方面(miàn)，提(tí)倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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