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公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟,胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什(shén)么

  《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大,进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故(gù)事。胡服骑射(shè)的故事

  战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时(shí)候,赵国正处(chù)在国(guó)势(shì)衰落时期,就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

  而在(zài)和一些大国(guó)的战争中,赵国常吃(chī)败仗(zhàng),大将被擒,城(chéng)邑被(bèi)占。

  赵(zhào)国眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

  特别是赵国在地理位(wèi)置上,东北同东(dōng)胡(hú)相接(jiē),北源边与匈奴为邻,西北(běi)与林胡、楼烦为界。

  这些部落都是以游牧为(wèi)生(shēng),长于骑马射箭,他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

  赵武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处:穿窄袖短袄,生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较方便(biàn);

  作战时用(yòng)骑兵、弓箭,与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比,具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

  他对手(shǒu)下(xià)说:“北方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟,去如(rú)绝(jué)弦,是当今(jīn)之(zhī)快速反应(yīng)部队,带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道(dào)理。

  ”

  胸有大(dà)志使赵(zhào)国强(qiáng)盛(shèng)的武(wǔ)灵(líng)王,对胡人骑兵(bīng)的优越性,认识真切。

  他认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队(duì)是强兵(bīng)的道路,就对将军(jūn)楼(lóu)缓说(shuō):我国处在强(qiáng)敌包围之中,怎么(me)办?“吾欲(yù)胡(hú)服”。

  因此(cǐ),为了富(fù)国强(qiáng)兵,赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主(zhǔ)张,决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

启示

  这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变的,看(kàn)到(dào)好的东西(xī)就要(yào)借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点,他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài),服装便利,利于打游击战。

  不像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车(chē)之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借鉴别人的长处,来弥补自己的(de)短处(chù)。

基本解释(shì)

  据《战(zhàn)国策(cè)·赵(zhào)策二》记载(zài):“今吾(赵武灵王)将胡服骑射(shè)以教百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九年正(zhèng)月,大朝信宫,召肥义与(yǔ)议天下,五(wǔ)日而毕(bì),遂下令易胡服(fú),改(gǎi)兵制(zhì),习骑射(shè)”。

  是(shì)说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下,五(wǔ)日(rì)后决(jué)定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射,励行改革。

  当时所谓的“胡服”,是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装,同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大(dà)不(bù)相同,所以俗(sú)称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族的“马射”(骑在马上射箭),有别(bié)于中原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”(徒步(bù)射箭(jiàn))。

  从此(cǐ),使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装,逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

  从而顺(shùn)应了(le)战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì),为国家(jiā)的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

   《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà),进行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改革的(de)故(gù)事(shì)。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事

   赵武(wǔ)灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国,大兵(bīng)经房子,抵达代地,再向北直至数千里的(de)大漠(mò),向西攻到黄(huáng)河,登上黄(huáng)华山(shān)顶,与国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服,学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ),但聪明(míng)的人会明(míng)白(bái)的。

  即使(shǐ)天下的人都嘲笑我,我也(yě)这么(me)做,一(yī)定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来!”于是改穿胡服。

   国(guó)人(rén)都不愿穿胡服,其中,公子成称(chēng)有病,不来上朝。

  赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他:“家事听从(cóng)父母,国政服从国君,现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服(fú),而(ér)叔(shū)父您不穿,我担心天(tiān)下人会议(yì)论我徇私(sī)情。

  治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定(dìng)章法(fǎ),要以有利(lì)人民为根本;处理政事要有(yǒu)一定原则,要以施行政令为重。

  宣传道德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白(bái),而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

  所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站服(fú)的功公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站业(yè)。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说(shuō),中原地区在圣贤(xián)之人教化(huà)下(xià),采用礼(lǐ)乐仪(yí)制(zhì),是远方国家前(qián)来游观,让周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

  现在(zài)君王您舍此不(bù)顾,去仿效外族(zú)的(de)服装(zhuāng),是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动,我希望您慎重考虑。

  ”使者回报赵王(wáng)。

  赵王便亲自登门解释说:“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国;北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡(hú);西面是楼烦,与秦、韩两国接壤(rǎng)。

  如今(jīn)没有骑马射箭的训练,凭(píng)什么能(néng)守得住呢?先前中(zhōng)山(shān)国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵,侵犯我们领土,掠夺人民(mín),又引水围灌鄗(hào)城,如果不是老天保(bǎo)佑,鄗城(chéng)几乎就失守了。

  此事先(xiān)王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为耻。

  所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服(fú),学习骑(qí)射(shè),想以此(cǐ)抵御四面的灾难,一(yī)报中山(shān)国(guó)之(zhī)仇。

  而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

  厌恶改(gǎi)变服(fú)装,忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱,我对您深感失(shī)望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他(tā)胡服,第二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

  于是(shì),赵武灵(líng)王正式下达改穿胡(hú)服的法令,提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

   这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的,看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴,胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点,他(tā)们机动力强而且速度快,服装便利,利(lì)于打游(yóu)击战。

  不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机,机动力(lì)差,速度慢。

  所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

  我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处,来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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