双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进行的(de)是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵相通(tōng)的(de)境界的。

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双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系(xì)乎心，命之造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄(yīng)宁也解释(shì)过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人(rén)之生(shēng)机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的(de)是人的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境界(jiè)，心身(shēn)全面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性(xìng)命双修片(piàn)面(miàn)一点来说，就(jiù)是对身(shēn)心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两个生命即(jí)精(jīng)神生命和生理生命的(de)双(shuāng)重融合，人们(men)通(tōng)常说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完美的(de)境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过(guò)无(wú)法与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼(liàn)神(绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人shén)还虚，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先(xiān)从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载(zài)和提(tí)及(jí)性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较(jiào)多，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性(xìng)命双修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历(lì)代(dài)精义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的理解中(zhōng)意思就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们(men)常看(kàn)的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是男女互(hù)相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的(de)功法而(ér)已，并没有大(dà)家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道(dào)家(jiā)密传的房中(zhōng)术(shù)内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的(de)功法，可以说毫(háo)无关(guān)系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其(qí)难以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求的(de)非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘中(zhōng)普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的(de)修炼(liàn)基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间的磨合(hé)，武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方的功(gōng)力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

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双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修派是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的生命实际(jì)上是两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命(mìng)和生(shēng)理生(shēng)命的双重融合，人们通(tōng)常(cháng)说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高(gāo)完美的境界。

性命双修(xiū)的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入(rù)深(shēn)，并且(qiě)要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便是在一(yī)定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正的道(dào)家修(xiū)行者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚(xū)，提高精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提(tí)高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和(hé)提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教经(jīng)典之一，全书(shū)托(tuō)易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於(yú)尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以(yǐ)佛(fú)法视(shì)之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出(chū)离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须(xū)多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口实，使求出离(lí)于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多(duō)人的理解中(zhōng)意思就是(shì)"男女交合(hé)"，但(dàn)其(qí)实这是大家(jiā)对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的(de)就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不(bù)过是(shì)男女互相(xiāng)辅(fǔ)助(zhù)提(tí)升修炼的(de)一(yī)种很正常的功法而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不(bù)是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能(néng)够(gòu)形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知(zhī)，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要(yào)极高的(de)修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能(néng)提(tí)升男女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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