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　　肉莲花是什么东西肉莲花是一(yī)种和女性(xìng)阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种(zhǒng)和女性(xìng)阴户相似的花。密(mì)宗术(shù)语莲花，也就是(shì)女(nǚ)阴，自(zì)古以来(lái)都是不公开的，只是留(liú)给具格的弟子口耳相传(chuán)，或(huò)是师父现场指(zhǐ)导，才能具体了知;至于密(mì)乘行者在进入双身法阶段前，还没有资格去碰实体(tǐ)明妃，没有实(shí)际(jì)看过真(zhēn)正的「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是肉体莲(lián)花。这(zhè)是一个经过炮(pào)制的完整的女人(rén)牡户!也(yě)称女身肉莲法器(qì)。那器(qì)物看上去(qù)软中(zhōng)带(dài)韧，紫(zǐ)红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲(lián)花又叫莲花十(shí)八响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿河(hé)土家族(zú)自治(zhì)县沙(shā)子一带。在(zài)晚清和民国(guó)期(qī)间，由于战乱(luàn)，民(mín)不聊(liáo)生，就很(hěn)少有人(rén)再跳。《肉莲(lián)花(huā)》是(shì)土家族先(xiān)民———古代巴人军(jūn)事(shì)乐舞遗风的延续和演变，是土(tǔ)家人传统文化(huà)和性格特(tè)征(zhēng)的集中(zhōng)体现。舞蹈(dǎo)气势雄(xióng)壮，吼声震天，动作(zuò)激烈(liè)威猛，刚(gāng)柔(róu)相济，噼啪有(yǒu)声，极具民(mín)族性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教(jiào)密宗的法器，佛教法器(qì)是(shì)指僧侣(lǚ)们举行佛事(shì)活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋(fù)予了它(tā)们(men)特殊的作用，使它(tā)们不再(zài)是普(pǔ)通的器物，而变得更加(jiā)神(shén)圣庄严。老(lǎo)百姓说文(wén)冠果是神树，文冠(guān)果(guǒ)木(mù)头是阳木，可(kě)以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神(shén)不能(néng)近(jìn)身(shēn)，所以有文冠果野生资源的地方，就(jiù)用文冠果木(mù)头给(gěi)小孩脖子(zi)上做挂件(jiàn)，期望文冠果保护孩子(zi)长大成人，也(yě)用文冠。

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　　肉莲花是(shì)什(shén)么东西肉(ròu)莲(lián)花是(shì)一种和女性阴户相(xiāng)似的花(huā)。

　　1、肉(ròu)莲花是一(yī)种和女性阴户相似的花。密宗术(shù)语莲花，也就是女(nǚ)阴，自古以来都是不(bù)公开的，只是留给(gěi)具格的(de)弟子(zi)口耳相传，或是(shì)师父现场指(zhǐ)导(dǎo)，才能具体了知;至于密乘(chéng)行者在(zài)进入(rù)双身法阶段前，还没有资格去碰(pèng)实体明妃，没有实际看(kàn)过真正的(de)「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲：顾(gù)名思义就是肉(ròu)体莲(lián)花(huā)。这是一个经过炮制的完整(zhěng)的(de)女人(rén)牡户!也称女身肉莲法器。那器(qì)物看上去软中带韧，紫红油亮(liàng)，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面(miàn)还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿(yán)河土家族自治县(xiàn)沙子一带(dài)。在晚清和民国(guó)期间，由(yóu)于战乱，民(mín)不聊生(shēng)，就很少有人(rén)再(zài)跳(tiào)。《肉莲花》是(shì)土家(jiā)族(zú)先民———古代巴人军(jūn)事乐舞(wǔ)遗风的延续和演变，是土家人传统文化和性格特征(zhēng)的集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄(xióng)壮，吼声(shēng)震天，动作激烈威猛，刚柔(róu)相(xiāng)济(jì)，噼啪有声，极(jí)具民族(zú)性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密(mì)宗(zōng)的法器，佛教(jiào)法器是指僧侣们举行佛(fú)事(shì)活动和(hé)佛(fú)教(jiào)仪(yí)式时所用的器物。佛法(fǎ)赋予了(le)它们(men)特殊的作用，使它(tā)们不再是普通的器物，而变得(dé)更加神圣庄严。老百(bǎi)姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳(yáng)木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇(shé)神不能(néng)近(jìn)身，所以(yǐ)有文(wén)冠果(guǒ)野生(shēng)资源的地方，就用文冠果木头(tóu)给(gěi)小(xiǎo)孩脖子上做挂(guà)件，期(qī)望(wàng)文(wén)冠果(guǒ)保(bǎo)护孩子长(zhǎng)大成人，也用文冠。

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