登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见的(de)。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远是(shì)什么意思(sī)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不如登到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着(zhe)风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人(rén)，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却(què)可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒(rú)家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的(de)思想，而(ér)荀(xún)子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期(qī)的法家重(zhòng)要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从(cóng)学(xué)习的意义、作用、态度等(děng)方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述。

乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法　　大量运用比喻来说明道(dào)理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特色。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法