一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗是“一山放过一山拦”正(zhèng)确(què)的句(jù)子是“一山放出一山(shān)拦(lán)”，全诗(shī)内容是：莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜欢的(de)。

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一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出(chū)一山(shān)拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的七言绝句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作者善(shàn)于从日(rì)常生(shēng)活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于(yú)理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上(shàng)山过(guò)程，以及对所历(lì)艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句(jù)的(de)出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程(chéng)中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做什(shén)么(me)事，都要(yào)对前进道路上的(de)困难(nán)作好充分的估计，不(bù)要被一时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首中“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子规(guī)得(dé)得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二年事，当作(zuò)于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余(yú)首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子(zi)里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上下(xià)来(lái)就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包围之中，你刚(gān人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟g)攀过一座山(shān)，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不(bù)要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也(yě)指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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