君子性非异(yì)也(yě)善假于物(wù)也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物(wù)借助(zhù)”的。

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君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在原(yuán)文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉的事物(wù)，又包含丰(fēng)富的含义，因(yīn)此，道理能说(shuō)得(dé)浅显明白(bái)，发人深(shēn)思(sī)。

　　文(wén)中除少(shǎo)数(shù)地方直接说明道理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是本文在写(xiě)作上的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻的技毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法pan>(jì)巧很高(gāo)，因此这些比喻(yù)精警动(dòng)人。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假于物也出自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君子生(shēng)非异(yì)也(yě)，余宴简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤(kù)：君子的(de)资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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