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　　“徐而察之(zhī)，则山下皆石罅(xià)”的翻译：我慢(màn)慢地(dì)观察(chá)，山下都(dōu)是石穴(xué)和缝隙。

　　出自宋代(dài)苏轼的《石(shí)钟山记(jì)》，是(shì)宋代文(wén)学家苏轼于宋神宗元(yuán)丰七年（1084年）游石钟山后所写的一(yī)篇考察性(xìng)的(de)游记。

　　原文节选：元丰七年六月丁丑(chǒu)，余自(zì)齐安舟行(xíng)适临(lín)汝，而长子迈将(jiāng)赴饶之德兴(xīng)尉，送之至(zhì)湖(hú)口，因得观(guān)所谓石(shí)钟者。

　　寺(sì)僧使(shǐ)小童(tóng)持斧，于(yú)乱石间(jiān)择其一二扣(kòu)之，硿(kōng)硿焉。

　　余固笑(xiào)而不信也。

　　至莫夜月明，独(dú)与迈乘小(xiǎo)舟，至(zhì)绝(jué)壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森(sēn)然欲搏人(rén)；

　　而山上(shàng)栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又(yòu)有若老人咳(ké)且笑于山谷(gǔ)中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲(yù)还(hái)，而大声发于水(shuǐ)上，噌吰(hóng)如钟鼓不(bù)绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅，不知(zhī)其(qí)浅深，微波入(rù)焉，涵(hán)澹(dàn)澎湃而(ér)为(wèi)此也。

　　译文：元丰(fēng)七年六月(yuè)初(chū)九，我从齐安坐船到临汝去(qù)，大儿子苏迈将(jiāng)要去(qù)就任饶州的(de)德(dé)兴县的县尉，我送他到(dào)湖口，因而能够看到所说的(de)石钟(zhōng)山。

　　庙里的和尚让(ràng)小(xiǎo)童拿(ná)着斧头(tóu)，在乱石中间选一两(liǎng)处敲打它，硿硿地(dì)发出声响，我当然觉得很好(hǎo)笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮，特地和苏迈(mài)坐(zuò)着小船到断壁下面(miàn)。

　　巨(jù)大(dà)的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要(yào)攻击人；

　　山(shān)上宿(sù)巢的老鹰，听到人(rén)声也受惊印信是什么意思？ 印信和书信一样吗飞(fēi)起(qǐ)来，在云霄间发出(chū)磔磔(zhé)声响(xiǎng)；

　　又有像老人在山谷中(zhōng)咳嗽并且(qiě)大笑的声(shēng)音，有人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我正心(xīn)惊(jīng)想要回(huí)去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪(hóng)亮像不断地敲(qiāo)钟击(jī)鼓(gǔ)。

　　船夫很惊(jīng)恐。

　　我慢慢地观(guān)察，山下都是石穴和缝隙(xì)，不知它们有多深，细微的水波涌(yǒng)进那里面，水(shuǐ)波激荡因而(ér)发出这种声音。

　　赏析：文章通过(guò)记叙对石钟(zhōng)山得(dé)名由(yóu)来的探究，强调要正(zhèng)确(què)判断(duàn)一件事物，必(bì)须要深入实际，认真调(diào)查。

　　在艺术(shù)上，此文具有结构独特、行文曲折、修(xiū)饰(shì)巧妙、语言灵活(huó)等特色。

徐(xú)而(ér)察(chá)之,则山下皆石穴罅”的解释

　　译(yì)文

　　 《水经》说:“鄱阳湖(hú)口有石钟山.”郦道元认为下面靠(kào)近深潭,微风振动波(bō)浪(làng),水(shuǐ)和石互相(xiāng)碰撞,发出的声音(yīn)好像大钟一般.这个说法,人们(men)常常怀(huái)疑它.如果(guǒ)把(bǎ)钟(zhōng)磬放在水中(zhōng),即使大风大(dà)浪(làng)也不能使它(tā)发出声响(xiǎng),何况(kuàng)是石头呢!到了(le)唐代(dài),李渤才(cái)去探(tàn)寻它(tā)的(de)所在(zài)地,在深潭(tán)边找(zhǎo)到(dào)两块山石,敲打(dǎ)它们,听它们的声音,南边(那座(zuò)山石)的声音(yīn)重浊而模(mó)糊,北(běi)边(那座山(shān)石)的(de)声音清脆(cuì)而(ér)响(xiǎng)亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲击(jī)),声音还(hái)在传播,余(yú)音慢慢(màn)地消失.他自(zì)己认为找到了这个(石钟山命(mìng)名(míng))的原因.但是这(zhè)个说法(fǎ),我更加(jiā)怀疑它.山石被敲打(dǎ)时能铿(kēng)kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到(dào)处都这样,可是唯(wéi)独这(zhè)座山用钟(zhōng)来(lái)命名,为什(shén)么呢(ne)?

　　 元丰七(qī)年六月初九(jiǔ),我从湖(hú)北(běi)黄州坐船到汝州(河南临(lín)汝)去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任(rèn)饶州(zhōu)德兴县(现在江(jiāng)西德兴(xīng))的县尉(主(zhǔ)管一县治(zhì)安的官吏),我送他(tā)到(江西)湖口,因(yīn)而能够观(guān)察这座称为(wèi)“石(shí)钟”的山.庙里的和尚叫(jiào)小孩拿着斧头,在乱(luàn)石中(zhōng)间选一(yī)两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地发出声响(xiǎng),我本来(lái)就怀(huái)疑,根本不相信这说法.到了(le)晚上,月光明亮,我和苏迈(mài)坐着小船来到(dào)绝壁下面.巨大(dà)的山石在旁边耸立着,高达千尺,好像(xiàng)凶猛的(de)野兽和奇(qí)异的鬼怪,繁茂直立(lì)的(de)想要(yào)捉人;山上宿巢(cháo)的老鹰听到人声,也受惊飞(fēi)起(qǐ)来,在云霄(xiāo)中发出磔zhé磔(zhé)地(dì)鸟鸣声;又有(yǒu)一种像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人说这(zhè)是(shì)鹳鹤(hè).我(wǒ)正心惊想要回去,忽然巨大(dà)的声音从水上发出,钟(zhōng)声洪亮像钟(zhōng)鼓的声音(yīn)连续不断(duàn).船夫非常(cháng)害(hài)怕(pà).我(wǒ)慢(màn)慢地(dì)观(guān)察,原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知它们的深度(dù),微微的水波涌进洞穴和裂缝(fèng),波(bō)浪激荡便形(xíng)成这种声音.船(chuán)绕(rào)到(dào)两山之间,将要进入港口,有(yǒu)块大石头正(zhèng)对着水的中心(xīn),上面可坐(zuò)百(bǎi)灶(zào)稿来个人,中(zhōng)间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进(jìn)去又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声(shēng)音(yīn),同先前噌(cēng)的声(shēng)音(yīn)相互应和(hé),好像音乐演奏(zòu).因此我笑着对苏迈(mài)说:“你知道那些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌的(de)响声,是周景(jǐng)王无射(shè)钟的(de)声音,窾坎镗鞳的响声,是(shì)魏庄子歌钟的声音.古人(称(chēng)这山为“石钟山”)没(méi)有欺(qī)骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事不(bù)亲(qīn)眼(yǎn)看到亲耳听到(dào),却根据主观猜测去推断它(tā)的有或(huò)没有(yǒu)(正不正确),可(kě)以吗?郦道元见到和听到(dào)的,大(dà)概(gài)和我一样,但是(shì)说得不详细;士(shì)大(dà)夫(fū)终究不(bù)愿(yuàn)夜(yè)晚乘着小船(chuán)枣拦停靠在悬(xuán)崖绝(jué)壁(bì)下(xià)面,所以不(bù)能知道真相(xiāng);而渔人(rén)(和)船工,虽然知道却又不能用文字表达、记载.这(zhè)(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋的人用(yòng)斧头敲打石头的办(bàn)法(fǎ)来(lái)寻(xún)求(石(shí)钟山得名的)原因,自以(yǐ)为得到了事情(qíng)的真相.我因此记下这件事,叹惜郦(lì)道元记叙的简略,笑话李(lǐ)渤的浅陋(lòu).

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