赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就(jiù)可以让人(rén)胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在(zài)电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人(rén)可能(néng)把背尸人(rén)误(wù)以为是(shì)死者了(le)，其实(shí)这(zhè)些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是尸(shī)体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大(dà)的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让(ràng)其他生人(rén)接近。同时(shí)，这些人身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的(de)时候外出远门，在外边遇(yù)害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出了(le)这样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到(dào)故乡的话(huà)，也是(shì)一(yī)件(jiàn)不(bù)容易的(de)事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人(rén)也是(shì)利用这个事情谋得了一些财(cái)物(wù)，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数(shù)称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了(le)一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕的(de)，只是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被(bèi)分为(wèi)上中下三法，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物(wù)做防腐(fǔ)处理(lǐ)以(yǐ)后(hòu)，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然(rán)后前(qián)面有一个道(dào)士指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一(yī)个最通用的(de)一个法(fǎ)术(shù)，大多(duō)数人(rén)也(yě)都选择去用这(zhè)个(gè)。而下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解(jiě)释(shì)了(le)，看完了上法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术(shù)是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的记(jì)载(zài)。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先(xiān)就是用自(zì)己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死亡(wáng)的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具(jù)体的(de)操作步(bù)骤也并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最(zuì)后(hòu)道士用(yòng)一系(xì)列(liè)的(de)操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

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湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶尸(shī)的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学(xué)。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而(ér)已，各(gè)位就(jiù)当个故(gù)事(shì)，看看(kàn)就行了(le)，不要太(tài)在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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