释(shì)明心是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看的话，好像(xiàng)没有几个年轻人是(shì)自愿到(dào)寺院去(qù)出(chū)家的(de)，可是释明心偏偏就是那个比较独特的人，感觉(jué)但凡是发愿深的人(rén)就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到他的容(róng)颜(yán)就觉得特别的庄严，给(gěi)释明心(xīn)面相分析的(de)人也(yě)特(tè)别的多(duō)，大底上都是称(chēng)赞的(de)声音，不过(guò)释明(míng)心和我们印象中的和尚稍微有(yǒu)那(nà)么(me)一点(diǎn)不同，毕竟他有是新时代的少(shǎo)年(nián)啊，法源深的人就是(shì)他这(zhè)个样(yàng)子(zi)。

三十(shí)二相(xiāng)

最近网络(luò)上(shàng)有一(yī)位特别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈裟到(dào)寺院(yuàn)里面去修行，目前正在研读佛学(xué)院的高阶学(xué)识，就一般家庭来说，不(bù)是(shì)有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放自己的孩子(zi)到寺院(yuàn)里面去(qù)守(shǒu)青灯呢，释明心的父母一开始也(yě)不(bù)同(tóng)意的，但是后来在释(shì)明心的坚持下还(hái)是同意了，这才(cái)有了释明心(xīn)在(zài)妙(miào)智寺(sì)修(xiū)行的开始。

求学

释明心一边修行(xíng)一(yī)边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印(yì为什么懂手机的人都不用华为n)度(dù)佛国(guó)，真的不知道现在的(de)他是(shì)不是已经在佛学文化(huà)上有了更深(shēn)入的考量，好(hǎo)多人在看到释明(míng)心面(miàn)相的时候都会说这位师父的容颜(yán)好庄严啊，给(gěi)释明(míng)心面相分析的人也特别(bié)的多，传他前世(shì)一定做了好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释(shì)明心

本(běn)来出家(jiā)的人对于我们普通大众而言就是一个比(bǐ)较(jiào)离群(qún)索居的人群(qún)，可(kě)是随(suí)着(zhe)时间的(de)推移和社(shè)会整体的(de)发展，出家的人也有了(le)与时俱(jù)进的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释明心或许(xǔ)和我们大家心里所想(xiǎng)的传统和尚不太一样，毕竟他(tā)也是少(shǎo)年中(zhōng)的一(yī)员，像(xiàng)打(dǎ)球(qiú)这类事情释明心(xīn)也是经(jīng)常也(yě)会去做(zuò)的(de)，跟只会参禅(chán)打(dǎ)坐的理想型(xíng)出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十中好，你的(de)心里想着(zhe)什么，面相上也(yě)会慢(màn)慢随之变化，释明心面相(xiāng)呈现的是(shì)庄严，所以(yǐ)不少(shǎo)人觉得在他(tā)的(de)内心一定对佛(fú)教文化感悟很深，我们(men)虽然不提(tí)倡青年(nián)们都(dōu)去(qù)出家静修(xiū)，不(bù)过适当的独(dú)坐自省非(fēi)常(cháng)有意于自己的身(shēn)心健(jiàn)康，起码可(kě)以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周身的(de)浮躁(zào)之气，只(zhǐ)有静下(xià)心人才能冷静的看待和处理任何问题。

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