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劝百讽(fěng)一是(shì)哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记(jì)·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列传》。

　　A.西(xī)汉初(chū)年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马(mǎ)相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲(qū)终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞关一下月亮是什么意思多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一”指文章(zhāng)意(yì)在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳(yàn)，其移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却(què)适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例(lì)句：梁(liáng)启超(chāo)《译印(yìn)政治小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未(wèi)可以劝百讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作，至于(yú)取名《法言》，则(zé)本于《论语(yǔ)·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法(fǎ)言(yán)不敢(gǎn)道。

　　法(fǎ)有准(zhǔn)则和使物平直的意思，所以法言就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于(yú)汉末(mò)，历时四百(bǎi)多(duō)年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大(dà)赋用反(fǎn)复(fù)问答的问答(dá)体形式(shì)，以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活(huó)为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为(wèi)旨归，结(jié)构宏大，铺陈(chén)渲染了大汉(hàn)帝国无(wú)可(kě)比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的(de)意(yì)思(sī)是(shì)形容(róng)规讽正道(dào)关一下月亮是什么意思的(de)言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是(shì)鼓励(lì)的意(yì)思(sī),“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是(shì)说赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了(le)篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是(shì)扬雄对汉(hàn)大赋的批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出(chū)自(zì)《史记·司(sī)马相如列传》，《史记司马相如列(liè)传》只(zhǐ)是对 扬雄的(de)提法(fǎ)做(zuò)了(le)自己(jǐ)的评价认为形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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