赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各(gè)自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药(yào)物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还(hái)未完全(quán)死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法，因为也有听到了(le)反而(ér)过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说(shuō)，在(zài)四(sì)川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些(xiē)法器，其(qí)实(shí)就是(shì)盛放(fàng)尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被(bèi)制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端(duān)则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具(jù)。而(ér)一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由(yóu)于混轮行(xíng)走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客(kè)死(sǐ)异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄(pò)的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若(ruò)是不(bù)将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的(de)传统，再(zài)加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交(jiāo)通发(fā)达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了(le)，有招(zhāo)魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是(shì)专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也(yě)不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶尸(sh堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释ī)一个人(rén)负责引(yǐn)路(lù)，而且(qiě)两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能(néng)去有人居(jū)住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常(cháng)死(sǐ)亡的(de)，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么(me)人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么(me)就需(xū)要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三(sān)项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)一(yī)个(gè)人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表(biǎo)示(shì)测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？<堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释br>
其实，这个(gè)要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他(tā)地(dì)方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛(shèng)行(xíng)起来(lái)。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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