不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui,日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天(tiān)半步半(bàn)步的积累起来,一段时间后就是一千里路的(de)。
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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui,日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思
每天(tiān)半步半步的积累起来,一段时(shí)间后就是(shì)一(yī)千里(lǐ)路。比喻学(xué)习应该有恒心,要坚持下去(qù),不(bù)要(yào)半途而废。
出自《荀(xún)子·劝学》:“不积跬步(bù),无(wú)以至千(qiān)里;
不积小(xiǎo)流(liú),无以(yǐ)成(chéng)江海。
”
《劝学》节(jié)选积(jī)土(tǔ)成山,风(fēng)雨兴焉;
积水成渊,蛟(jiāo)龙生焉;
积善成德(dé),而神(shén)明自得,圣心备(bèi)焉。
故不积跬(kuǐ)步,无(wú)以至(zhì)千里(lǐ);
不积小流,无以成(chéng)江海蒂玮娜手表是杂牌吗,蒂玮娜手表一千多值得买吗。
骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍(shě)之(zhī),朽(xiǔ)木(mù)不折(zhé);
锲而不舍,金(jīn)石可镂(lòu)。
蚓无(wú)爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄(huáng)泉(quán),用心一也。
蟹六跪而(ér)二螯,非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
翻(fān)译堆(duī)积土石成(chéng)了高(gāo)山(shān),风雨(yǔ)从(cóng)这(zhè)里兴(xīng)起;
汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊,蛟龙从这儿产生;
积(jī)累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德,精(jīng)神得(dé)到提(tí)升,圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。
所以不积累一步半步的(de)行程,就没有办法达到千(qiān)里(lǐ)之远(yuǎn);
不积累细小的(de)流水,就没有办法汇(huì)成江河大(dà)海。
骏马一跨跃(yuè),也不足十步远;
劣(liè)马(mǎ)连走十天,它的成功在于不停(tíng)止。
如果刻(kè)几(jǐ)下就停(tíng)下来了,那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。
如(rú)果(guǒ)不(bù)停地刻下(xià)去,那么(me)金(jīn)石也能雕刻成功。
蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙齿(chǐ),强(qiáng)健的(de)筋骨(gǔ),却(què)能向上吃到泥土,向下喝到地(dì)下的泉(quán)水,这是由于它用心专(zhuān)一。
螃蟹有六条腿,两(liǎng)个(gè)蟹钳(qián),但是(shì)没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就(jiù)无处(chù)藏身,这(zhè)是因为它用心浮躁。
不积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不(bù)积跬步绝(jué)旅,是一个汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。
指一步半步。
常与后句“无以至千(qiān)里”连用,意为做事(shì)情不(bù)一(yī)点一点积累(lèi),就(jiù)永远无法达成目的。
荀(xún)子(zi)《劝(quàn)学篇(piān)》:
故不积跬步,无以至千(qiān)里;不积小流,无以成(chéng)江(jiāng)海。
意(yì)义
全句液咐的意(yì)思是(shì):没有一步半步的累计,就没有办法到达(dá)千(qiān)里的地方;不(bù)积累小(xiǎo)河流,就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。
比(bǐ)喻积累(lèi)的作用(yòng),可以充实、丰富、完(wán)善自己。
可用(yòn蒂玮娜手表是杂牌吗,蒂玮娜手表一千多值得买吗g)来论说学习工作贵在不(bù)断(duàn)积累。
扩展资料
荀(xún)子(约公元前(qián)313-前238),名(míng)况,字(zì)卿,汉族,因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳(huì),因“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音相通,故(gù)又(yòu)称孙卿。
周朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。
著名思想家(jiā)、文学家、政治家,儒(rú)家代表人物之一,时人尊称“荀卿(qīng)”。
曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒,后(hòu)为楚兰陵(今(jī蒂玮娜手表是杂牌吗,蒂玮娜手表一千多值得买吗n)山(shān)东兰陵(líng))令。
荀子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn),提(tí)倡性恶论,常被与孟子的性善(shàn)论比较。
对重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。
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