粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留清白(bái)在人间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言志(zhì)，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间的意思(sī)？

　　意碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗(yì)思是：即使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经(jīng)过千(qiān)万次捶(chuí)打才能从(cóng)深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做(zuò)很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗(shēn)清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形(xíng)容开采石(shí)灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人(rén)无(wú)论面(miàn)临(lín)着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地(dì)写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我们联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要(yào)留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的(de)人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京(jīng)，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦(qiān)生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌法，以物比人(rén)，把物的(de)性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不言人(rén)而人在其中，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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