不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时(shí)间后就是一千里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去(qù)，不要半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪(guì)而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的(de)道(dào)德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一步(bù)半步的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的(de)成功(gōng)在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃(chī)到泥(ní)土，向下(xià)喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它(tā)用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情(qíng)不一点一点积(jī)累，就(jiù)永远无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是：没有一步(bù)半步的累(lèi)计，就没有办(bàn)法到(dào)达千(qiān)里的地方；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字(zì)古(gǔ)音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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