吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何能及君也(yě)？”城北(běi)徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾(qiè)之美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸(cùn)左右，而且(qiě)形象外貌(mào)光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子，对(duì)他(tā)的妻子说：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子(zi)说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的(de)男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能(néng)比得(dé)上您呢(ne)？第二(èr)天，有(yǒu)客人从(cóng)外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如(rú)他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为(wèi)我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年)，宁波慈溪的邮编是多少一(yī)作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸(jiān)吏(lì)，并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从此(cǐ)齐(qí)国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　宁波慈溪的邮编是多少前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者(zhě) 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐公来(lái)，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹(zōu)忌(jì)这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了(le)齐(qí)威王知错能改，从(cóng)谏如(rú)流的(de)明君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫(pò)切愿(yuàn)望和巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者(zhě)只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极加以改正才(cái)有(yǒu)可能(néng)成功(gōng)。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰(shú)美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的(de)因为(wèi)，并因(yīn)小悟大(dà)，将生活(huó)小事与国大(dà)事(shì)有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生(shēng)活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国(guó)之际，七(qī)雄并(bìng)立，各国间的兼并(bìng)战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层(céng)出现在政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自己的才能和学识(shí)，游说于各国(guó)之(zhī)间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或(huò)斗争策略，为某些统治集团服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错(cuò)综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自(zì)己治国安邦的才(cái)干。

　　各(gè)国统治(zhì)者也认(rèn)识(shí)到，人心的向背，是国家政权(quán)能否巩固(gù)的决定(dìng)性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招揽人(rén)才(cái)，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持(chí)。

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