远则(zé)怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了(le)会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有(yǒu)的(de)女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近则(zé)不逊，远则(zé)怨的意思(sī)：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人为难养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵(líng)公的(de)夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平(píng)权的(de)现代受(shòu)到了(le)很多抨(pēng)击(jī)，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是(shì)从字面去(qù)理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的(de)焦点，就(jiù)在于“女子(zi)”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的(de)“女子”确实(shí)是(shì)泛指女性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当时(shí)社会和文(wén)化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点，是因(yīn)为古代(dài)与(yǔ)现代(dài)的社会形态和文(wén)化背(bèi)景差异巨大，而这些因(yīn)素对(duì)于群体的心理塑造则具有(yǒu)决(jué)定性的作用。

　　远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗trong>