非练实不(bù)食的练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指的是(shì)什么是(shì)练实(shí)是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实(shí)的。

　　关于(yú)非(fēi)练实不(bù)食的练实是什么意思，练(liàn)实(shí)指(zhǐ)的是(shì)什么以及(jí)非练实不(bù)食的练实(shí)是什么意思，练实(shí)是(shì)什(shén)么意思网络用语，练实指的是什么，练实是什么果(guǒ)实，练实图片(piàn)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

非练实不食的(de)练实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一部分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人(rén)。<台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗/p>

　　他是(shì)东周战国中期著名的(de)思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实是指竹(zhú)子(zi)开花(huā)后结(jié)的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国(guó)中(zhōng)三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个(gè)字作为篇(piān)名，中心(xīn)是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认(rèn)知过程的变异性，指出了(le)认知之不易(yì)和准(zhǔn)确(què)判(pàn)断(duàn)的困(kùn)难(nán)。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了事(shì)物(wù)变(biàn)化的不定(dìng)因素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地讥(jī)讽了(le)醉心于功名(míng)富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利(台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗lì)禄(lù)比(bǐ)作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功(gōng)名(míng)利禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学派(pài)的主(zhǔ)要代(dài)表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活(huó)多变，能把(bǎ)一些微(wēi)妙难言的哲理说得引(yǐn)人(rén)入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人(rén)称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的(de)名(míng)篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄子

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗