赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之(zhī)后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特(tè)定的神经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了(le)反而过(guò)来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸(shī)体(妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四(sì)川三星(xīng)堆中发现的(de)一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一(yī)定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不(bù)一(yī)样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时会(huì)发(fā)出一些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去(qù)，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失(shī)了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就(jiù)得运回犯人的(de)老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸(shī)体不(bù)全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必(bì)须(xū)满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三个(gè)测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑(yí)惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地(dì)方并(bìng)没(méi)有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的地方妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确的。

第二(èr)，其他地方妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

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