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　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当美国管得了比尔盖茨吗政政(zhèng)府才(cái)稳固(gù)，才能受到民(mín)众的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助(zhù)他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国际(jì)地位(wèi),在(zài)危(wēi)难(nán)之(zhī)时(shí)，才(cái)会得到更(gèng)多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治(zhì)思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成(ch美国管得了比尔盖茨吗éng)为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用(yòng)于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方(fāng)面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶(shù)人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父(fù)母对子(zi)女的关系，主张统治者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到(dào)人民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失(shī)去(qù)民(mín)心而变(biàn)成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广(guǎng)泛，包括经济(jì)、政治、教(jiào)育以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条民本(běn)思(sī)想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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