都塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色(sè)明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子(zi)拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做(zuò)成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二(èr)弦(xián)及外二弦调(diào)成(chéng)同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力强，所以(yǐ)大多(duō)用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并(bìng)带有(yǒu)规则性的纹路和(hé)图(tú)案(àn)，显(xiǎn)得(dé)美(měi)观(guān)大方(fāng)，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材料多(duō)采用(yòng)经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的(de)曲目《木夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老(lǎo)民间(jiān)纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思弹拨(bō)乐(lè)器，史籍(jí)中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库(kù)车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克(kè)，是(shì)新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦(xián)乐(lè)器(qì)，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在十四、十(shí)五(wǔ)世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏(sū)，形(xíng)似曼多(duō)林(lín)，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初(chū)流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过(guò)去多在民(mín)间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色(sè)的独奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而(ér)扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方便(biàn)，可以起到(dào)烘托各(gè)种不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。<纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思/p>

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每组两个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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