赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定的神(shén)经(jīng)带动还未(wèi)完全(quán)死亡的(de)肌(jī)肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到(dào)了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是(shì)悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的(de)声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人(rén)处(chù)理后用活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不(bù)将尸体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不(bù)像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的(de)老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派(pài)人(rén)去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事(shì)。

后(hòu)来(lái)官方就(jiù)干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明(míng)确的(de)，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在(zài)野外看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的(de)，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官方处决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死的(de)可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什(shén)么(me)人都能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基(jī)本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后(hòu)突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是(shì)能取回(huí)来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西(xī)那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟(jìng)现(xiàn)在(zài)也不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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