十(shí)斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历是(shì)即于(yú)每月(yuè)初一(yī)、八、十四(sì)、十(shí)五、十八、二十(shí)三、二十四(sì)、二(èr)十八、二十九、三(sān)十(shí)等十日受持斋(zhāi)戒的。

　　关于十斋日是(shì)哪几(jǐ)天，十斋(zhāi)日是哪几天(tiān)是农(nóng)历(lì)以(yǐ)及十斋日是哪(nǎ)几天是农历，十(shí)斋日是哪几(jǐ)天的(de)禁忌(jì)，六斋日是哪几天，免费查(chá)自己三世因果，地藏经(jīng)十斋日(rì)念还(hái)是天天念好(hǎo)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

十(shí)斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几(jǐ)天(tiān)是农历

十斋(zhāi)日概述

　　[出(chū)法(fǎ)苑(yuàn)珠林(lín)] 初一日此日四(sì)天王太子下降。

　　按行人间(jiān)。

　　比校善恶(è)。

　　若念定光佛(fú)名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者(zhě)。

　　东方持国天王。

　　南方增(zēng)长天(tiān)王。

　　西方广目天(tiān)王。

　　北方多闻天(tiān)王(wáng)也。

　　)初八日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念药师琉(liú)璃光佛名号(hào)。<福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗/p>

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华(huá)言(yán)大自(zì)在。

　　)十四日此日(rì)摩醯首罗(luó)天王(wáng)下降。

　　按(àn)临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)贤(xián)劫千佛名(míng)号。

　　则(zé)灭一(yī)切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫(jié)波。

　　华言分别时(shí)节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日此日(rì)四天王(wáng)太子(zi)下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念阿(ā)弥陀佛名号(hào)。

　　则灭生(shēng)死罪(zuì)。

　　得(dé)寂(jì)灭乐。

　　(梵(fàn)语阿弥(mí)陀。

　　华(huá)言无量寿(shòu)。

　　)十八日此日四天王太子使者下降(jiàng)。

　　观察人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念地藏菩萨(sà)名号。

　　则灭除(chú)罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此(cǐ)日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按察人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念大势(shì)至菩(pú)萨名号。

　　则(zé)增(zēng)长福(fú)利。

　　灭除(chú)罪。

　　二十四日此日(rì)四天王太子下降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛名号(hào)。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵(fàn)语(yǔ)卢舍那(nà)。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十九日此日摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王(wáng)下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭一切(qiè)恶(è)。

　　生一(yī)切善。

　　三十日此日四天王使者下降。

　　按行(xíng)人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼佛名(míng)号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教徒对(duì)十斋日的态度经过(guò)了(le)由拒(jù)斥到(dào)吸(xī)收的过(guò)程;在统(tǒng)治者推(tuī)行十斋日(rì),以(yǐ)及民众修(xiū)习(xí)实践的压力(lì)下(xià),十斋日在盛唐(táng)、至(zhì)少(shǎo)是(shì)中唐时期已进入佛教经典,至少在(zài)中唐时期已被信(xìn)奉者归之于佛教;佛教徒对十斋日的(de)改造使其(qí)反而(ér)取代了道(dào)教十斋(zhāi)日,在民众信仰生活(huó)中占据了主导地位;而(ér)目前(qián)将敦煌遗书中的十斋(zhāi)日统称(chēng)为《地藏菩萨十(shí)斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸(xī)收十斋(zhāi)日所(suǒ)产(chǎn)生(sh福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗ēng)的结果,而(ér)它的称(chēng)谓,似也应(yīng)以(yǐ)写本中(zhōng)用(yòng)得较多的(de)《地藏菩萨经十(shí)斋日》为准。

拓展资料(liào)

　　过午不(bù)食(shí)，一(yī)般来说，只要是明相(xiāng)出（早上亮度看得到(dào)手掌纹算起）到日至(zhì)天中(zhōng)为止的这段时(shí)间(jiān)都(dōu)是(shì)持戒者可以饮(yǐn)食(shí)的时间，所以(yǐ)按照一般佛(fú)门道场正(zhèng)常作息，这段时(shí)间基本上有早餐与午餐二顿要过斋堂用斋，另外(wài)，有持午者持日中一食(shí)，即一天中(zhōng)只(zhǐ)用午斋，

　　上面说的早斋(zhāi)也(yě)免了，所以(yǐ)过(guò)午不食一般有(yǒu)早午二斋以及(jí)只(zhǐ)过午斋的(de)这(zhè)二种。

　　因此一天不(bù)能(néng)不(bù)吃福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗饭，中(zhōng)午一定(dìng)要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业(yè)。

　　即杀生、偷盗(dào)、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨(bō)正因果，不信罪福）等。

　　佛门当中讲(jiǎng)的十斋日，出自地藏经(jīng)。

　　亡人(rén)过世(shì)作(zuò)七，也是出自(zì)地藏(cáng)经。

　　可(kě)知，地藏经里所说的(de)，对我们日常生活讲得很多，而(ér)且(qiě)都非常重(zhòng)要，这(zhè)是这个(gè)法门以及(jí)地藏(cáng)菩萨(sà)利益众生具体的(de)事实(shí)。

　　外国(guó)素食餐厅一年比一年多，外国人吃素是为(wèi)了(le)健康。

　　学佛人吃素，身体必定健康；

　　如(rú)果(guǒ)身体(tǐ)不(bù)健康(kāng)，是妄(wàng)念太多(duō)。

　　所有疾病的根源(yuán)是妄(wàng)想，妄念少，病则容易好。

　　心是主宰，心理健康(kāng)则身体(tǐ)的健康(kāng)很容易得(dé)到(dào)。

　　只要一(yī)个月中有几天修(xiū)清(qīng)净心，对于(yú)养生、修行，有(yǒu)很大的(de)帮助。

　　这(zhè)才是十斋日(rì)真正的用意所在。

十斋日指的是哪十(shí)天？

　　十斋日指十(shí)个行持(chí)八斋戒的(de)好日(rì)子，即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二(èr)十四日、二十八日、二十九日(rì)、三十日。

　　六斋(zhāi)指每个(gè)月(yuè)的初八日、十四(sì)日、十五日、二十三日、二十(shí)九日、三十(shí)日（小月二十(shí)八日、二十九日(rì)）。

　　僧众每月于此(cǐ)六日集会一处，布萨说戒，在家二众乃于此六日受(shòu)持一(yī)日一夜八关斋戒，持斋布施，则令诸(zhū)天(tiān)欢喜(xǐ)，小鬼不得(dé)其便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典(diǎn)故(gù)：

　　佛(fú)教徒对十斋日(rì)的(de)态度经过了(le)由拒斥到吸收的过程(chéng)；

　　在统治(zhì)者推行十斋日，以(yǐ)及(jí)民众修习实践(jiàn)的(de)压(yā)力下，十斋日(rì)在盛唐、至少是中唐时期已进(jìn)入佛教经典，至少(shǎo)在中唐(táng)时期已被(bèi)信奉(fèng)者归之(zhī)于佛教；

　　佛教徒对十斋日的改造使其反而取代(dài)了道(dào)教十斋日，在民众(zhòng)信(xìn)仰生活中占据了主导地(dì)位；

　　而(ér)将(jiāng)敦煌遗书中的十斋日统称(chēng)为《地藏菩萨十斋日》是(shì)不(bù)恰(qià)当的，后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生(shēng)的结果，而它的(de)称谓(wèi)，似也应以写(xiě)本中(zhōng)用(yòng)得较多(duō)的《地藏(cáng)菩萨经十斋日》为准。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-六斋日(rì)

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-每月(yuè)十斋日

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