粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是咏石(shí)灰，实际(jì)借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千万(wàn)次捶打(dǎ)才能(néng)从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做很平常(cháng)的一(yī)件事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无数次(cì)的(de)锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操(cāo)。

　　人(rén)无可厚非是什么意思间：人世间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容(róng)不(bù)迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地写(xiě)出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我(wǒ)们(men)联想(xiǎng)到(无可厚非是什么意思dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句(jù)“要留清白在人(rén)间”，更是(shì)作者(zhě)在(zài)直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤(yuān)狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京(jīng)，击退(tuì)瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位(wèi)民(mín)族英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不(bù)言人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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